【韓國國立中央博物館所藏《太平城市圖》屏風畫】
韓國國立中央博物館的鎮館之寶，《太平城市圖》屏風畫，根據學者們的考證這組屏風組畫，大約繪成於十八世紀的朝鮮後期。圖面描繪著繁華都市中的各種人、事、物 ，即有商家店舖、茶館書肆，同時也有小販走卒，男女老少在巷弄街道間串流不息。
根據韓國首爾大學李秀美博士的學位論文《國立中央博物館藏《太平城市圖》屏風研究》（국립중앙박물관소장 <태평성시도> 병풍 연구），李博士指出這組屏風圖源自於宋代張擇端的《清明上河圖》的各種明清時期摹本。當時的畫師透過《清明上河圖》的構圖形式，呈現出朝鮮人們心中對於太平盛世繁華都會的想像。
【太平城市圖中的牌樓】
【清院本《清明上河圖》】
若是綜合晚明相關城市圖畫的研究成果，我們更能理解到這組《太平城市圖》屏風畫，應該和朝鮮使節們常年出使北京的燕行活動有關。晚明以來，各種《清明上河圖》的摹寫帖本，漸漸成為市場上的「文化商品」，蘇州一帶各類仿作紛出，甚至出現了一種「商品化」的現象。
根據晚明文士李日華《味水軒日記》的記載，當時北京的書肆中就常能見到《清明上河圖》的各種圖式帖卷，而且索價不貴，一般士子皆能購置入手一部。
若是將這兩點串連起來，我們或者可以作一個大膽的推斷，這組屏風畫的文化創意源頭，很可能就來自於燕行使節在北京畫肆中的訪求圖書文獻活動。
根據朝鮮日報記者李先敏七月五日報導，最近韓國學者在法國巴黎國立圖書館，發現十八世紀朝鮮水原華城的相關圖畫文獻。朝鮮正祖所營造的「水原華城」是韓國重要的文化財，也是正祖為了向父親莊獻世子表示孝心，以及顯示經濟實力而建造的新城市。華城建設時參考了實學家柳馨遠（1622～1673 年）和丁若鏞（1762～1836 年）的意見，並以此爲設計的基本方針，被認爲是韓國城牆中最科學的城牆，特別是修建城牆時同時使用了石材和磚塊，其結構既能防禦敵人的弓箭和長槍，也能向敵人開槍發炮，十分優秀。
最近法國巴黎國立圖書館（BNF）發現了營建這都城的相關歷史文獻：《整理儀軌三十九城役図》。書中收錄了『華城城役儀軌』等文獻。這批圖書係朝鮮晚期，駐朝法國公使收集珍藏，後來帶回法國。
一些研究認為「華城」的營造設計概念，可能與明清傳入的各種以「清明上河圖」為摹本的「城市圖」、「都城圖」有關。
【法國巴黎國立圖書館發現十八世紀 朝鮮水原華城的相關圖畫文獻】
於是源自於宋代的太平盛世文化願景，也就隨著燕行使的腳步，由中原大地來到了朝鮮半島。
這組屏風畫作中的物事，也間接映證了這種推論，因為畫中的一角恰巧出現了燕行使金正中《燕行錄》筆下記錄的「西洋鞦韆」。這種源自於燕行使在旅程中聞見的異國物事，隨著文字記錄流傳到朝鮮，進而轉化成為了朝鮮畫師筆下的一種想像素材，並在畫作中加以重現。
【金正中《燕行錄》筆下記錄的「西洋鞦韆」】
於是時至今日，在韓國中央博物館裡，我們不僅看了一組美麗的藝術作品，而更看到了宋代文化中，有關太平盛世理想圖景，如何透過各種不同的渠道，輾轉流傳，影響了域外的文化理想與藝術創作。