明朝嘉靖十五年（1536 年），大明南方的安南已經有 21 年沒有來朝，這讓當時的嘉靖帝相當不滿。
相較於東方順服的朝鮮，安南國在歷史上為了獨立已與中國發生許多次衝突，明朝曾經在 1407 年到 1427 年消滅安南政權，設置郡縣，但是從宋代就獨立於中國的安南，早就發展出自己的民族意識，不斷反抗明軍下，最後逐出明軍，由黎利建立了安南後黎朝。黎利雖然跟明朝有過戰爭的恩怨，但立國後還是遵循東亞的朝貢體系，向中國稱臣納貢，也落得相安無事。
但百年後，這個黎氏安南反而跟中國斷了消息，這讓嘉靖帝認為是「叛逆之罪，昭然明著，在法當興師問罪。」明朝開始整備軍隊，要教訓這個不尊重天朝上國的小老弟。在廣西的邊臣也開始探聽到底發生什麼，卻發現原來安南出了大事。
原來安南不貢不是不把天朝當回事，而是「賊臣作亂，國無定主，分裂竊據」。
1510 年，當時在位的是黎襄翼帝，他殺害了安南威穆帝後繼位，是一個不務正業的敗家子，天天就知道玩樂，連明朝的使臣都嘲諷其為「豬王」（Trư vương），他的無能開啟了安南的亂世。根據《大越史記全書》紀載，最後安南各地民變，朝臣叛變弒君，又立了一個少年皇帝黎昭宗。黎昭宗年少，實際權力都在權臣莫登庸手中。
這個莫登庸，在天下大亂的安南，如同三國的董卓一般挾天子以令諸侯，但卻太過驕縱，出入竟然使用天子的儀仗，讓昭宗非常不滿，一直想剷除他。想不到這老奸巨猾的莫登庸，早就識破自己所立的魁儡小皇帝的陰謀，先一步毒殺。又立了一個少年傀儡皇帝黎恭皇，最後索性不搞這套家家酒，殺光黎氏皇族，自己當安南皇帝。
這段時間安南自己的內亂都平不定，朝中又有權臣擅權篡位，自然沒空理遠在北方的天子，等嘉靖帝發現怎麼 20 年沒見過安南使者來朝，排開陣勢準備討伐時，莫登庸早就已經殺光皇族，自立為王了。自以為搞清楚狀況的明朝，在瞭解安南不來朝的原因是「皆登庸父子與其黨羽所釀」後，開始準備聲討莫氏。
明朝此時陷入了兩難，有三個可能的選擇：一、打著莫氏是篡位逆賊，聲援黎氏，進攻安南。二、誰也不理，直接進軍南方，消滅安南所有政權，郡縣之。三、靜觀其變，等安南內部亂世停歇，看誰勝出就承認他。
明軍已經在廣西擺開陣勢，由兵部尚書毛伯溫領軍，準備出兵安南，但北京的朝庭裡卻有不同聲音。大臣們提出疑問，如果大明以恢復黎氏的名義討伐莫氏，那如果等打倒莫氏後，發現姓黎的早都死光了，這該怎麼辦？難道要將安南納入中國版圖嗎？這件事永樂皇帝曾經做過，不到 20 年明軍就狼狽被趕出去，前車之鑑，不應重蹈覆轍，安南對中國來說如同雞肋，可有可無。
最後，明朝得出一個結論，「莫之篡黎，不足深教。但當罪其不庭，責以稱臣修貢，不必遠征。」明朝以務實的態度來面對安南，不干涉他國內政，等內部亂完誰贏誰稱王，我再封誰當王，只管來記得來朝貢就好，實在是古代國際關係上的一個優秀典範（？）。
大明都這麼說了，莫氏也很識相，知道自己還在跟支持前朝的殘餘勢力對抗，不宜與中國瞎扯，就直接派使臣去稱臣，自請從安南國王降封為安南都統使。這也讓嘉靖帝很高興，下令削安南國為安南都統使司，授予莫氏二品官秩，命其三年一貢。但這都只是名義上的，安南實際上還是一個獨立王國，莫氏對內也是稱帝。
然而安南的紛爭還沒有結束，這個莫登庸太惹人厭，所以篡位後仍有許多地方將領支持黎朝，而許多的舊臣也在各國奔波請求支援復國。黎朝舊臣於嘉靖八年到十六年，多次派遣使者到北京、雲南向明朝求助，稱黎氏仍有後人，請明朝協助貢臣平定莫氏之亂。
這可讓明朝槁糊塗了！我已經承認莫氏也授其官職，前朝的舊臣現在卻蜂擁而出求救！？於是，明朝先決定命邊臣繼續訪查真假，搞清楚安南內部虛實的情況再說。這段時間，明朝其實也懶得幫黎氏復國，不像李氏朝鮮被豐臣秀吉滅國時積極出兵協助復國，因為誰當安南王對明朝都沒差，這種沒有江湖道義的行為卻也造成了日後的問題。
想不到還真給找著一個黎氏的遺子，其中逃往哀牢（寮國）的遺臣阮淦找到了先皇在民間的私生子黎寧，立為黎莊宗，一時所有黎氏舊臣響應，紛紛擁立莊宗對抗莫氏。從清化開始，中興的黎朝勢如破竹，不斷的攻克莫軍。雙方形成對抗拉鋸的勢態，這就進入了越南歷史上第一次的南北分裂，安南南北朝（1533- 1592 年）時期。
最後在 1592 年，因為莫氏太不給力，就被中興的黎朝攻入昇龍城（今河內）滅亡了。但莫氏的殘餘勢力流竄到了高平地區，仍然據地稱王。南北分裂的局勢仍存在。
風水輪流轉，這時候換受被明朝授與都統使的莫家人跑去跟明朝告狀，要求明朝幫忙協助「平亂」。這時候的萬曆皇帝可尷尬了，沒想到黎氏會就這樣復辟，這樣已經承認莫氏作為貢臣的明朝就像個負心漢王八蛋一樣。
要是就這樣挺中興黎朝消滅莫氏，感覺也不厚道，畢竟莫氏掌權的時候，合法地位是受過明朝認證的，也當了幾十年明朝貢臣；但是挺莫氏，還是不厚道，因為黎朝不同於其他篡奪，他是舊朝恢復，說不合法也不通。加上黎氏真的光復，對於當初見死不救，隔岸觀火的明朝來說，道義上覺得也不好意思，不少明朝官員認為「積憾於黎」。
明萬曆時，雖然黎朝已經光復皇都昇龍，但是莫氏還是沒有被剿滅，黎莫之爭延續近百年，面對這種情況，在北京的明朝廷又展開了激辯。有官員主張拒黎，他們認為誰知道這個新的黎朝是不是真的是皇室後裔，再說黎朝早就被滅國了，明朝竟然已經承認莫氏，就應該幫助他們平亂。
但是反對莫氏的大臣也有話說，認為莫氏的上台本來就不合法，是殺害了原本的國君，本來就是叛逆之賊，而現在莫氏滅亡在即，代表安南人民是不挺的，天命不在於其，沒必要支持。
此時，廣西邊臣左江兵備道副使楊寅秋卻提出了一個論點：「在座的大家都搞不清楚安南的情況，所以我們才會到今天這個窘境。如果我們支持黎氏，哪天莫氏也向黎氏一樣中興，那不就要尷尬第二次，但支持莫氏，等黎氏統一安南，我們又成了笑話，不管支持誰，都有可能有風險，獻大明於不義，見笑於諸藩。」
最後大明拍板了定案，決定「不拒黎，亦不拒莫」，兩家愛怎打愛怎鬧明朝都不管，只管記得稱臣納貢，定時繳「感恩護持金」就行。這下好可，兩邊都承認，兩邊都不支持，反而讓明朝多了一個貢臣，安南變成有兩團使節，也落的皆大歡喜。
萬曆年間發生在安南的這個故事，與發生在朝鮮的版本不同，當豐臣秀吉入侵朝鮮時，明朝反倒是動員了可觀的軍隊人數前往支援。明朝不派兵前往安南的主要的原因就是，安南並不會對明朝構成立即的威脅，安南在歷史上除了宋朝時曾經由李常傑將軍打入廣西外，一般都是不會主動與中國發生衝突，不同於日本侵朝鮮會直接影響中國東北。
當時的朝臣論點也是，與其花力氣去管安南怎樣，不如整備軍力，集中對付當時禍害東南的倭寇，加上萬曆年間幾次直接對外用兵，相較之下這起「兩個安南」事件，反而不怎麼被重視。
明代以後，中國已經不把越南當成失去的故土，而是外國蠻夷「非我族類」來看，甚至認為「蠻夷易姓如弈棋」。安南雖然也在天朝朝貢體系內，但是對內仍自己使用年號，稱帝，行禮規制皆如天子，跟順服的朝鮮可以說是一大對比，只是明朝使臣來裝裝逼稱臣。
但這個兩個安南，卻沒有分出勝負，一直到明朝滅亡，清朝入主中原，黎莫之爭仍繼續，這兩個安南與明清也有著千絲萬縷的愛恨糾葛，下一次，我們會來談談明朝滅亡後，南明勢力在安南的的發展。
參考書目：
- 黃枝連，《亞洲的華夏秩序——中國與亞洲國家關係型態論》，北京：中國人民大學出版社，1992。
- 黃國安等著，《中越關係史簡編》，桂林：廣西人民出版社，1986。
- 張秀民，《中越關係史論文集》：臺北：文史哲出版社，1992。
