普通人的大作【三國蜘蛛網】朱桓將軍撞鬼實錄——落頭民傳奇中提到： “費信在《星槎勝覽》中提到的蟲落族，是位於佔城（現今越南中部），那邊的飛頭可是會「夜飛食人糞尖」……馬來西亞也有關於蟲落族的傳說。他們稱之為「Penanggalan」” 讀到這裡，原本在研究生電腦室里油燈枯盡的我，頓時眼前一亮… 因為這個怪談其實早在六百年以前就在流傳了哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦（握拳吼 咳咳…失態失態~ 嗯，上面說到的費信，他在三保國家遠洋貿易集團里擔任通譯的學弟同事馬歡，在他著名的旅行日誌《瀛涯勝覽》（1451年成書）的《滿剌加國》部里，有過這樣的記述： （滿剌加）其海邊水內常有龜龍傷人，其龍高三、四尺，四足，滿身鱗甲皆刺排生，龍頭嘹牙，遇人則嚙。山出黑虎，比中國黃虎略小，其毛黑色，亦有暗色花紋。黃虎亦有。內有虎為人入市混人而行，自有識者擒而殺之。如占城屍頭蠻，此處亦有。 滿剌加：占城尸頭蠻…我。也。有。哦。 巴厘島：那個……（遞出DVD （香港邵氏80年代拍的「爪哇飛頭蠻」（Leyak）主題的驚悚獵奇cult片《Mystics In Bali》，老實説音效還蠻恐怖的，但英語配音聽下來就…） 看來由古至今，從華南到占婆到滿剌加到東印度群島到全世界，到處都是飛來飛去的人頭啦啦啦啦啦~ （圖片出處） 回到滿剌加！很粗略的說，滿剌加就是今天馬來西亞的馬六甲（Melaka/Malacca），在15世紀馬歡的時代，滿剌加作為明朝遠洋艦隊的補給基地和東南亞香料貿易的集散地，還是東南亞伊斯蘭教傳播的中心，直到1511年被葡萄牙人一舉攻下馬六甲城，整個王朝才驟然分崩離析。而全盛時期的馬六甲王朝勢力範圍大致如下： （圖片出處） 馬歡的鬼故事到底是源自滿剌加版圖的哪個角落呢？這點現在大概很難知道了；但撇開GPS精準定位的問題，根據馬歡的説法，在這個當年名為滿剌加的地域里，除了尸頭蠻，還有兩種妖獸！ 其一，龜龍。 讓我們再複習一下馬歡先生的名言： 海邊水內常有龜龍傷人，其龍高三、四尺，四足，滿身鱗甲皆刺排生，龍頭嘹牙，遇人則嚙。 在《瀛涯勝覽》之後的其他明朝文獻中，龜龍有時也抄作龍龜： 滿剌加龜龍/龍龜成長想象圖（圖片出處） 但比起龜龍龍龜，最厲害的別名始終是日本東北大學收藏、日本抄繪版的利瑪竇《坤輿萬國全圖》的注解…. “滿剌加地常有飛龍繞樹，龍身不過四五尺，人常射之。” 《坤輿萬國全圖》局部（圖片出處） 滿剌加飛龍復原想象圖： 這究竟是怎麽回事難道大木博士不用出來面對嗎？！ （圖片出處） 嘛….龜龍也好飛龍也好，如果真要解釋的話，其實就是版本傳抄的問題。 根據已故南洋研究泰斗許云樵先生的校對，《瀛涯勝覽》傳世有4個版本，其中一個不作龜龍，而是“鼍龍”。如果這一説法可信，則所謂龜龍飛龍，其實就是… 妙蛙花鱷魚啦。 馬六甲海峽兩岸有綿延的沼澤紅樹林，在這些鹹淡水交匯的河口處，是鱷魚的樂土。時至海岸線過度開發污染的今日，還偶有河岸邊鱷魚出沒的新聞哦。 （圖片出處） 其二，虎人。 馬歡有云： 山出黑虎，比中國黃虎略小，其毛黑色，亦有暗色花紋。黃虎亦有。內有虎為人入市混人而行，自有識者擒而殺之。 讀到這裏就不得不佩服馬通譯的田野調查功力。首先所謂滿剌加的黃虎，高達八成即是馬來亞虎（馬來俗名：Harimau Belang），是目前僅存2-300頭的高度瀕危物種，主要存活在泰國南部和馬來半島内陸叢林裏。 馬來西亞國徽裏的馬來亞虎（圖片出處）順帶一提，右側那棵樹就是馬六甲樹（Pokok Melaka，即餘甘子），相傳是滿剌加國名的由來。 再說黑虎，其實就是黑豹！巧妙的是，作爲豹類隱性基因的顯化案例，黑豹在世界其他地方一般是很罕見的，唯獨在馬來半島叢林里不知爲何特別多，是被稱爲Harimau Kumbang的特殊存在。 “其毛黑色，亦有暗色花紋。”（圖片出處） 好，科普時間結束，接下來…虎人登場了！ 以下是推薦搭配服用的與滿剌加虎人雖未盡雷同但也相去不遠的霹靂貓OP 「有虎為人，入市混人而行，自有識者擒而殺之。」短短不到20字，馬歡對於“虎人”的描述，仍提供了讀者很多足以引申想象的細節：首先，「虎人」是由虎化人而成；它會混入市集的人群中，如果被能人識破了，就會被抓起來殺掉！ 在馬來民間傳説中，和馬歡記述的「虎人」貌似相關的是「虎鬼」（馬來文：Hantu Belian）。Belian一詞本有「巫醫」的涵義，而虎鬼就有點像是巫醫召喚來助力的「使魔」吧。 Hantu Belian，有時也會以鳥的形態出現（圖片出處） 此外，「虎鬼附身」也被認爲是造成一個人「着魔」（馬來文：Amok）——突然陷入無差別殺人的精神癲狂狀態，至死方休——的超自然肇因。既然如此，如果今天有誰被虎鬼附身而Amok（「化虎爲人」）走進了市集里，當然要立刻揪出來「擒而殺之」了！ 換句話說，除了滿剌加鬼故事寫手外，馬歡搞不好也是全世界最早記述Amok行爲的人呢！ 後記： 或許是因爲馬歡的旅行日志原創風行的關係，後來明朝許多文人寫到滿剌加典故的時候，往往都把《瀛涯勝覽》的内容原文照抄，如果抄漏抄錯幾個字，就會出現LP比鷄腿鼍龍變龜龍的情況。 雖然天下文章一大抄，但也有少數有良心有溫度的阿宅文人學者在馬歡的鬼故事基礎上進行二次創作，例如明末的何喬遠在《名山藏》中記道： […]
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