如果大家有去過日本東京，應該都聽過「澀谷」這個地名吧？境內坐落著許多電影院、大型百貨等各式店鋪的澀谷，可謂東京都內最有活力的時尚商圈。無論平時或假日，總是有不少年輕族群前去約會逛街。
也因此，通往商圈的澀谷車站，不只是日本國內僅次於新宿站、池袋站的繁忙車站；由於車站周邊總是人山人海，站前的「忠犬八公像」，更成為澀谷站知名的碰面地標【附註】，實可一窺當地的熱鬧程度。
不論平時或假日，澀谷街道總是充滿了前去逛街的年輕人。 （Photo Credit: Wikimedia Commons）
「台北的澀谷」：西門町
說來冒昧，以上關於澀谷的描述與街景，會不會讓大家想起台北市內的某個商圈呢？事實上，曾經有造訪該商圈的日本遊客，就使用了「台北的澀谷」一詞，以形容它的年輕活力與時尚氣息。他所說的，便是位於台北捷運西門站旁的西門町商圈。
「越夜越美麗」的西門町商圈，與澀谷街景的相似程度高達87%。 （Photo Credit: Wikimedia Commons）
與澀谷相似，西門町不只鄰近台北車站、西門站這些重要的大眾運輸樞紐，更因為擁有各式電影院與流行店鋪，使它成為年輕族群與國外遊客，都非常喜歡造訪的知名商圈。
乍看之下，身為時尚集散地的西門町，似乎與「歷史」二字沾不上邊。不過，如果大家曾看過筆者〈巖疆鎖鑰北門站〉一文，就會知道西門町所在的艋舺地區（今萬華區一帶），與大稻埕（今大同區西南）、台北城中合稱「台北三市街」，是台北市區最早開發的聚落之一。
換言之，這裡其實坐落著許多歷史景點，更隱藏著逐漸為後人所淡忘的精彩故事。
紀念章裡的西門站
作為最靠近西門町的捷運站，西門站不僅長期位居台北捷運旅運量的第二名（第一名為台北車站），甚至在站內設有方便遊客碰面的「會面點」。在正式瀏覽車站周圍的古蹟之前，我們先依照慣例，透過捷運紀念章的設計圖案，對這個區域進行初步的了解與認識。
北捷西門站的紀念章圖案。
與北門站相同，西門站也是以台北城的城門命名。然而，官方名稱為「寶成門」的西門，並沒有成為紀念章的代表圖案，而是由曾引領西門町電影街發展的「西門紅樓」，以及作為國樂重要表演場地的「中山堂」雀屏中選。
看過西門章戳的設計理念之後，也別忘了留意西門站的地理位置。如前所述，西門站的名稱，源自於清領時期的台北府城西門。當時，西門正面朝向艋舺的北側市街，背面則是官廳密集的城中地區，實為連絡兩地的重要出入口。
到了日治時期，隨著總督府在全台各地推動都市計畫，這些城市的行政區，也依照日式的名稱與建制加以修改，史稱「町名改正」。此時，艋舺北側市街便更名為西門町、新起町等名稱。
由於這些地區鄰近城中諸多官廳，總督府便仿照東京淺草，將西門町打造為擁有大型市場、電影院的休閒商業區域，奠下了日後西門町商圈的發展基礎。
自江戶時代以降，淺草就是東京著名的休閒商業區。圖為淺草知名景點雷門。
西門紅樓：從公營市場到文創基地
蓋完捷運紀念章後，接著我們朝一號出口的方向移動。穿過展示著西門地區古蹟資訊的地下走廊，再經過漢中街的派出所，我們的左手邊，便會出現今天旅程的第一站：西門紅樓。
造型奇特的西門紅樓，是造訪西門的觀光客最喜歡拍照留念的地標之一。
今天的西門紅樓，是指紅磚建築與周邊廣場所構成的區域總稱。若是大家仔細端詳這座古蹟，不難發現它的外型結構，其實是由八角形與十字形的兩個部分組合而成。之所以建成這種奇特的樣式，一切都要從日本人接收台灣開始說起。
展示於紅樓廣場的西門紅樓鳥瞰圖，可以看見紅樓的八角形與十字形結構。
1895 年，日本政府透過《馬關條約》與武力接收，順利取得了台灣的治權。如同清領晚期的規劃，日本也將治理台灣的政治中樞──台灣總督府，設於台北城的城中地區。
除了設置官廳之外，如何安置來台移居的日本軍民，也成為總督府不得不考慮的當務之急。為了營造適合日本人生活的居住空間，總督府開始在台灣各大城市，推動名為「市區改正」的都市計畫。
作為治理台灣的首善之區，台北城內自然是總督府落實都市計畫的重點區域。由於城中的開發已逐漸趨於飽和，鄰近許多官廳、位於西門對面的艋舺一帶，便成為總督府擴大都更規模的下一個目標。
得力於淡水河的水運與貿易之利，當時的艋舺，與城中、大稻埕並列為台北地區最繁榮的商業聚落。然而，臨近河川的地理位置，卻也經常為艋舺帶來水患，境內更留有不少尚未開發的沼澤與墓地。
1907年的台北市區改正圖局部，可以看到艋舺北側仍有許多尚未開發的土地。 （Photo Credit: 中央研究院地圖與遙測影像數位典藏計畫）
在總督府的主持下，艋舺北部的農地與墓地逐一遭到填平，並被設計為日本人的居住空間。伴隨著日本移民的移入，位於艋舺與城中之間的西門附近，也開始出現許多供應日人需求的商業市集。
1907 年，為了強化市集的衛生管理，總督府便指派營繕課技師近藤十郎，在西門地區設計全台灣第一個公營市場。翌年，一棟前方為八角形樓房、後方為十字形平房的紅磚建築，正式宣告完工，取名為「西門市場」。
以西門市場為主題的風景明信片，市場門上掛有「西門町市場」的石牌。（Photo Credit: Wikimedia Commons）
新落成的西門市場，有著引人注目的奇特外觀。市場前方的八角形樓房，又被時人稱為「八角堂」。據說，八角堂除了蘊含著「遊客八方雲集」的商業寓意之外，更與後方的十字形平房，共同構成濃厚的宗教意涵。
如前所述，西門市場周邊，曾經是人煙稀疏的沼澤與墓地。為了達到趨吉避凶的宗教效果，近藤十郎便在建築意象中，大膽地結合了中國的「八卦」與西洋的「十字架」元素。最後的成品，便是這座中西合璧、外型新穎的紅磚建築。
值得注意的是，這座市場除了販售民生用品之外，亦設有餐飲店、玩具店、照相館等各式店鋪，足可滿足民眾吃喝玩樂的各種需求。是故，西門市場不只成為艋舺與城內住民的休閒去處，甚至連大稻埕的居民都前來遊樂玩耍，儼然成為台北地區最受歡迎的商業區域。
源源不絕的消費人潮，也促使了許多民營的商店與攤販，前來西門市場周邊開業，儼然形成一個小型的商圈。市場落成還不到三年，商圈北面就設立了庇佑商業的台北稻荷神社，實可想見當時的繁榮樣貌。
西門市場的攤販配置圖，下方可以看見守護商業的稻荷神社。（Photo Credit: Wikimedia Commons）
1945 年，隨著台灣的治權轉移到國民政府手中，西門市場也為國府所接收。在此之後，市場後方的十字房仍然作為商業交易之用；至於前方的八角堂，則轉租給上海商人陳惠文等人，成為京劇、說書、相聲等活動的表演場地。今天我們所熟悉的「紅樓」一名，就是源自 1951 年，陳惠文將八角堂改名為「紅樓書場」之故。
到了 1960 年代，台灣雖然已經引進電視機，卻因為價格昂貴而不普及。與此相對，聲光效果十足、票價又相對便宜的電影，迅速成為庶民的新興娛樂。有鑑於民眾的休閒品味開始發生變化，八角堂的經營者又將其改為播放電影的「紅樓戲院」，成為西門町地區最早的電影院之一。
隨著電影在台灣風行，八角堂又更名為「紅樓戲院」，成為西門町最早的電影院之一。
眼見電影變成有利可圖的生意，西門町的新戲院開始如雨後春筍般大量出現。此外，自1980 年代以降，不少年輕族群開始將活動範圍轉移到新興的東區商圈，進而導致西門町整體性的蕭條。無力競爭的紅樓，遂逐漸為廣場兩側的違章建築淹沒，成為新時代的落敗者。
二十世紀末，紅樓戲院被認定為三級古蹟，並由台北市政府收回管理。當時，市府原本打算將紅樓定位為「電影博物館」，卻因為無力解決周邊的違建問題，使得此事被迫擱置。直到進入二十一世紀，紅樓遭到鄰近違建的火災波及，才意外促使市府再次重視紅樓的維護與使用課題。
2002 年，市府透過招租方式，將紅樓交由紙風車文教基金會經營。此時，紅樓便被規劃為具備餐飲與藝文活動的複合式空間，為日後的經營方向打下重要基礎。
租約到期後，市府又委託台北市文化基金會接手管理，並將紅樓正式更名為「西門紅樓」。目前，紅樓被打造為文創產業的發展基地，不只吸引了許多知名品牌進駐營運，更是造訪西門的遊客不會錯過的景點之一。
今天的西門紅樓，是許多遊客購買文創紀念品的著名景點。
從公營市場轉變為文創基地，西門紅樓始終扮演著西門地區的時尚火車頭。客觀來說，擁有百年歷史的老建築，能在新的時代獲得蛻變重生的機會，實在是相當難得可貴的事情。
遺憾的是，並非每座古蹟，都能在改朝換代之後，重新找到屬於自己的歸宿。下一篇文章要介紹的台北城西門──寶成門，便是在政府推動都市計畫的「大義名分」之下，成為不被新時代所接受的犧牲者。
（待續）
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【附註】「忠犬八公」是指一條由已故東大教授上野英三郎飼養、名為「八」（ハチ）的秋田犬。每當上野教授要前往澀谷車站通勤時，「八」總是在門口目送他離開，並於傍晚時分到車站迎接主人回家。即便上野教授於 1925 年逝世，「八」卻彷彿仍在等待主人一般經常待在車站，直至十年後去世為止。
其後，同情「八」的民眾，在澀谷車站為牠舉行了告別式，並集資建立牠的銅像，以紀念這樁美談。這個故事，後來被美國翻拍成電影「忠犬小八」，並由知名影星李察‧吉爾飾演男主角。附帶一提，若是與對方約在「忠犬八公像」碰面，其實含有「無論如何都會等到對方前來」的意思。
本文改寫自筆者的臉書專頁「時空偵探團的穿越傳送門」