孔子曾以「溫柔敦厚」四個字來形容《詩經》，造成它必然委婉感人、春風化雨的錯覺，其實《詩經》記錄了不少當時基層官員與人民的血淚心聲，只要我們稍微用心閱讀便不難察覺。
最近我們常聽到「慣老闆」這個詞，這種缺乏眼光與遠見、只藉著壓榨部屬來增加利潤的高層，是所有上班族的夢魘。但是，慣老闆可不是現代的產物，從先秦以來，他們就一直存在，悲情的上班族也從來沒少過。
《詩經．召南．小星》就是描述一個小官吏出差趕路，怨恨自己不幸的故事。
「肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同」
意思是悲訴他拚死拚活地趕路，大清早就得為了公事出門，跟那些達官貴人比起來真是命運大不同呀！
「肅肅宵征，抱衾與綢，寔命不猶」
詩人抱怨的就是自己命運不如人，無法像大老闆那樣裹著絲綢棉被在床上呼呼大睡。
看到這兩段詩句，是否耳邊立刻響起「別人的性命是鑲金又包銀，阮ㄟ性命不值錢」的聲音？各位是否想到自己也曾在清晨擁擠的通勤捷運上，有過類似的怨嘆？顯然這種工作上的負能量，即便經過三千年歷史流轉，似乎也絲毫沒有改變。
又如《詩經．邶風．式微》則是使用了另一種令人熟悉的控訴方式，詩中說：
「式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露。式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎中泥」
意思是：天黑了，為什麼還不回家呢？要不是因為你的緣故／為了你的身軀，我哪會還在露水／泥巴中呢？
雖然詩歌描寫的是勞役背景，但這首詩放到現代的加班或輪班慘況中卻毫不違和，是不是令人想起某些加班日子，正因為老闆或上司的錯誤決策，導致到了深夜或假日你也還在為公事而奔忙呢？
同樣屬於《詩經．邶風》的〈北門〉更是一首官吏訴苦的詩歌，他先說自己「終窶且貧，莫知我艱」，又說「王事適我，政事一埤益我」，用現在的話翻譯就是「我才拿 22K，然後上司什麼事情統統丟給我！」詩歌更提到「我入自外，室人交徧讁我」，看來不只是拿 22K 很悶，回到家後還要面對家人的冷嘲熱諷（你就是沒競爭力才領這麼少啦）。
面對這種無奈的情境，最後詩人只能以「已焉哉！天實為之，謂之何哉」作結，意思是說：既然這樣，這就是我的命了，又能怎麼辦呢？看來先秦時代的基層公務員也被社會低薪結構逼得走投無路哪！
最後《詩經．齊風．東方未明》可以看到詩人從妻子視角描寫官吏丈夫的忙碌生活，詩句以「東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之」，生動地刻劃出丈夫早起急忙出門上班，連衣服都來不及穿好的模樣。最後甚至提到丈夫「不能辰夜，不夙則莫」的早出晚歸生活。雖然詩中的妻子並沒有對丈夫的忙碌發牢騷或冷嘲熱諷，但口氣中的無可奈何卻是如此明顯，說明繁重的工作壓力會造成員工本人及家庭生活多大的影響與不滿。
從上述四首詩的介紹，是不是稍稍瞭解先秦基層小吏的情況與心聲了呢？
雖然從時間軸來看，我們與這些詩人隔著遙遠的時空，但心境卻是相差無幾。由於目前所見的經典常常是貴族言語或禮儀紀錄，讀者往往誤會那就是先秦一般人的生活樣貌，其實不然，在我們眼光未及的那一大部分人群，才是真正建構先秦社會的主要階層。他們同樣對微薄的薪水感到不滿、同樣痛恨加班與出差、同樣不爽那些做出錯誤決策的上司們，更同樣需要一個管道抒發現實生活種種不滿與心情，只是他們透過詩歌，我們透過的是網路罷了！
從台灣出發，引領藝文新趨勢 趨勢教育基金會成立於西元 2000 年，在趨勢共同創辦人及科技文化長陳怡蓁領軍之下，結合最新的資訊運用，致力推廣文學藝術與資訊教育，同時將資源帶到偏鄉學校。每年舉辦以經典文學為主的『趨勢經典文學劇場』，及以現代文學為主的『向大師致敬』、『立體文學』等創新藝文活動，並於『趨勢講堂』定期開辦深度文史哲美心及程式教育課程，亦出版「文化聲勢」系列有聲書，結合『趨勢+』影音平台，分享台灣厚實的文化資源。
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