1858 年，法國拿破崙三世進攻越南中部的峴港，一步步鯨吞蠶食著越南。1887 年，法國將佔領的越南、柬埔寨統合為法屬印度支那，這種殖民侵略行徑，自然引發許多越南人民英勇的對抗法國殖民者。
1905 年，日本在日俄戰爭中擊敗了俄羅斯，也因此讓日本成為許多亞洲被殖民國家的典範，更被推尊為「黃種老大哥」。在這樣的背景下，越南也有許多志士為了救亡圖存，來到了日本留學，展開了「東遊運動」。
同年，一位越南的紳士也來到日本，他就是「潘佩珠」，越南民族獨立革命的先驅。當潘佩珠踏上日本時，中國的保皇派的梁啟超、圖謀推翻滿清的革命領袖孫文，等人也同時在日本為了尋求在日華人領袖對越南獨立的支持，他拜訪了他們。
一心想驅逐法賊、恢復大越阮氏江山的潘佩珠，與梁啟超相會後一拍即合。他試圖說服梁啟超支持越南獨立運動，然而當時的清國已經處於列強殖民、內憂外患的崩潰邊緣，自然無暇顧及越南。梁啟超雖然愛莫能助，卻也給了潘佩珠一個實質的建議：「法人在越種種苛狀，舉世界無知者，子（潘佩珠）為我言之，我為子播之，或亦可以喚起世界輿輪於萬一」。
就這樣，潘佩珠以漢文寫下了著名的「越南亡國史」一書，並由梁啟超作序宣傳，讓許多中國人得以知道越南人英勇反法的情況。
此時，在日本維新大臣犬養毅的引介下，潘佩珠也見到了孫文，當時孫文正在日本籌組同盟會。孫文也讀過潘佩珠的越南亡國史，卻對書中恢復越南王朝的君主制度十分不認同，當面向潘佩珠「痛斥君主立憲之虛偽」。在與孫文密集交流後，潘佩珠轉而萌生建立民主共和國的念頭。
在孫文的看法裡，他希望越南的革命分子可以先加入中國革命黨，等中國革命完成後再舉其全力支持越南反法革命運動；然而潘佩珠卻持相反態度，認為中國革命運動應該先全力支持越南獨立，待成功後再以越南為基地，北上「取兩廣、圖中原」。雖然雙方的立場不一，卻也開啟了中國民主革命與越南獨立革命合作的歷史篇章。
1907 年，孫文抵達河內，在當地設立了指揮兩廣雲南三省的反清起義指揮機關，在此之後的一段時間裡，越南成為日本同盟會主要的基地之一。孫文在越南的期間，他也密切的與越南當地的反法革命組織聯繫，因為當時越南仍使用漢字，所以孫文曾多次的與這些革命分子筆談交流心得。
孫文向當地革命組織「東京義塾」創辦人阮權承諾，一旦滅清復漢的大業完成，新建立的民國一定會第一個支持越南驅逐法國殖民者。人在日本的潘佩珠也聯合了在日本的中國、韓國、印度、菲律賓等流亡革命分子，組成了有各國成員的「東亞同盟會」，這個組織裡也包含了中國同盟會的成員。
為了更進一步借助在日華人留學生的力量，潘佩珠也聯合與越南相接的雲南、廣西的留學生成立「滇桂越聯盟會」，雖然他創辦的這兩個組織，不久就被日本在法國政府的要求下取締解散，且潘佩珠本人也被日本驅逐出境，但也進一步加深了中國與越南革命的合作。
1910 年，潘佩珠流亡到廣州，由於廣東省鄰近越南，一度成為越南革命人士的聯絡樞紐。隔年，辛亥革命成功時，潘佩珠正在暹羅經營農場，伺機東山再起。後來，孫文等革命黨成功推翻滿清的消息傳來，加強了潘佩珠他們對法抗爭的信心，「欲趁革命成功之機會，假手於華人為光復計畫也」。
1912 年，越南的革命志士紛紛前往廣州，潘佩珠仿效中國同盟會的形式，改組越南維新會為光復會，提出了「驅逐法賊、恢復越南、創建共和」的核心綱領。為了爭取南京臨時政府的支持，潘佩珠前往南京晉見孫文與黃興，然而當時民國肇建，南北仍未統一且政務紛亂，新生的中華民國怎麼有餘力支持越南獨立？
黃興直接告訴潘佩珠實情，但因基於同情越南情況，於是致書給胡漢民請求照料在廣東的越南留學生，這卻讓潘佩珠很失望。一直到後來，國民黨的陳其美又給了越南光復會一些經費跟武器，才使潘佩珠又看到希望。
隨後袁世凱奪權稱帝，孫文發動二次革命，袁病死後中國再次陷入混亂。退回廣東的孫文經歷多次失敗，一直想引入外援北伐中原，為了避免激怒列強，國民黨與越南革命派的交流開始轉趨地下化。
1924 年，越南光復會的成員范鴻泰在廣州租界試圖刺殺越南總督馬蘭，當場雖炸死 4 人，卻沒刺殺成功。事後范鴻泰恐自己落於法人之手，自沉於珠江，震驚國際。後來，法國要求廣州國民政府驅逐在粵越人，卻遭到國民黨的拒絕，國民黨甚至在黃花崗七十二烈士墓對面，修建了范鴻泰之墓，顯見國民黨對越南獨立運動的同情。
同年，潘佩珠也規畫要將越南光復會，改組為「越南國民黨」，其章程大多仿照國民黨，甚至同樣以「三民主義」作為政治信仰，但草擬完章程不久，潘佩珠就被法租界的巡警逮捕，押解回越南，越南國民黨則繼續由阮太學領導。不久後，越南國民黨開始在越南組織反抗活動，1920 年代，越南國民黨不斷組織暗殺活動，狙擊當時的法國殖民政府官員，然而引發殖民政府的憤怒，大肆代補越南國民黨黨員，使其元氣大傷，不過領導阮太學仍成功脫逃。
這之後越南國民黨轉換路線，從暗殺官員改為組織大規模民眾起義，1930 年 2 月 10 日發動了安沛起義，但這場起義卻迅速的被殖民政府弭平，阮太學等革命領袖皆被捕，遭到處決。之後越南國民黨的勢力大幅衰弱，軍隊流竄到雲南廣西一帶，但仍接受中國國民黨的支持訓練。
隨著胡志明在 1930 年代成立越南共產黨，越南國民黨的勢力就更進一步式微，越共雖成為反法抗爭的主力，但兩黨仍有合作關係，共同對抗法國殖民者。最後，彼此仍然因為意識形態上的不同而分裂，當時越南國民黨的支持者大多是中上階層的知識份子，越共則是相對而言較為基層的農民，而越南國民黨與中國國民黨的聯繫，也讓兩黨發生爭執，這讓胡志明開始清算越南國民黨，為了躲避越共的壓迫，越南國民黨剩餘的勢力開始移往南方。
在南北越分裂後，越南國民黨在中南部仍有一定勢力，但是南越總統吳廷琰卻對這個國民黨沒有好感，在幾次的壓制下，越南國民黨已對南越政治沒有絕對性的影響。隨著 1975 年南北越統一，越南國民黨也消失在越南土地上。
然而，越南國民黨卻沒有完全消被消滅，直至今日，在當年因為南越滅亡流亡到海外的越南社群中，仍可以看到一些人舉著越南國民黨的旗幟來舉理活動。雖然越南國民黨不像中國國民黨一樣曾經統治過國家，但是卻有一個與中國的國共兩黨驚人的相似點，就是越南國民黨的創辦人潘佩珠、阮太學，至今都是越南的民族英雄，如同現在的國共兩黨，都尊崇孫文一樣。
參考資料
- 無雪蘭，〈潘佩珠與梁啟超及孫中山的關係〉，《北京師範大學學報》：社會科學版， 2004 年第 06 期。
- 羅景文， 〈東亞漢文化知識圈的流動與互動──以梁啟超與潘佩珠對西方思想家與日本維新人物的書寫為例〉，《臺大歷史學報》第 48 期
- 章牧，〈孫中山與二十世紀越南革命的關係〉，《廣東文史資料選》，廣東人民出版社，1979。
