一直以來，魏徵與唐太宗一直被認為是君臣相知的楷模，許多人認為這是「貞觀之治」可以成立的基石，不過，政治場域中的角力，真的只是明君賢臣這麼簡單嗎？ 亂世：最好與最壞的時代 朝代的興替，對大部分的百姓而言，是一連串的戰爭與苦難，但是對不願意遵循既有規範的野心家來說，混亂破壞了秩序，所有的政治軍事集團都迫切需要人才，戰亂產生的機會，可以讓他們走上歷史的舞台。 在6-9世紀的隋唐帝國，人被分成三個等級：賤民、平民與士族，在最高層的士族中，還有不同的等級，魏徵出身的家族，大約在士族的中下層，他的父親在北齊當過縣令，在北周滅齊、隋又取代北周之後，魏徵的父親可能就失業了。我們不知道魏徵幾時失去父親，他很早就必須自立，就像那些有才華卻沒有背景的人們一樣，魏徵期待自己可以脫離現在的狀態、出人頭地。 在史書裡，關於魏徵青年以前的事，只有短短的兩行，說他做了道士、並醉心於縱橫家的學說，當然，道士只是幌子，簡單地說，他期待在亂世中作為參謀，貢獻一己之力。於是，他開始了輾轉天下的生涯，他先後換了幾個老闆，總是因為老闆不尊重他的意見導致失敗，最後，他投效了唐帝國的太子李建成。 李建成是唐高祖李淵的嫡長子，在後代的史書中，被描繪成一個心胸狹小的人。事實上，他從少年時代就獨當一面，當父親李淵前往北方的晉陽為官時，他帶著其他的家人住在河東，暗地收買人心，即使是李淵的姬妾與庶出兒女們，也對這位嫡長子心悅誠服。在李唐建國後，他成為無庸置疑的太子，並承擔了北面對抗外敵突厥的戰線。 大約在此時，魏徵投效了太子李建成，也得到了他的信賴，魏徵很快地注意到，李建成真正的敵人並非突厥或關東的豪強，而是他的親弟弟、戰功彪炳又野心勃勃的秦王李世民，長此以往，李建成穩定後方的功勳將會被李世民所掩蓋。 因此，魏徵與東宮的幕僚們，趁著李世民在中原戰線受挫之機，力勸太子東進，熟悉中原民情的魏徵，替太子規劃了一連串的舉措，樹立威信、收買人心，成功地建立了李建成寬宏大量的形象，暫時遏止了李世民藉由戰功收取人心的攻勢。 但是，在李建成兄弟雙雙回朝之後，東宮與秦王府的惡鬥才真正展開，在這長達數年的兄弟鬩牆中，李世民步步進逼，甚至誣陷李建成謀反。最後，在李淵的姬妾與其他兒子力保下，才使李建成逃過一劫，亦使李淵注意到李世民的野心已不可抑制。 東宮已是危在旦夕，魏徵力勸李建成應當狠下心，除掉李世民，但是李建成並未採納他的意見。或許是當了太久的長子，他仍期待在體制內處理問題，而情勢看起來，也慢慢倒向了東宮…… 唐高祖武德九年，老皇帝終於下定了決心，要將李世民送出權力中心的長安。眼看著即將失去一切的李世民，在六月四日的清晨發動了玄武門之變，殺害了自己的親兄長與姪兒們，東宮的官僚與士兵一度試圖反抗，卻功敗垂成。李世民奪取了兄長的太子之位，不久就逼迫父親退位，成為唐帝國的第二任皇帝，也就是後世所稱的唐太宗。 李建成是魏徵所侍奉的第四個主子，武德九年，魏徵已經四十六歲了，半生顛沛流離，投靠東宮的這幾年，是他最受器重的一段時間，眼看著即將成為新君的重臣，但玄武門之變，改變了魏徵的命運。他不知道的是，他與李世民的相遇，也將改變李唐帝國的命運。 相關閱讀： 穿越者注意！千萬不要做唐太宗的哥哥！(上) 穿越者注意！千萬不要做唐太宗的哥哥！(下) 良臣？忠臣？ 身為東宮的重要參謀，魏徵成為李世民最先問罪的對象之一。李世民是一個極其注意自己形象的君主，他並非完人卻想讓自己以完美的形象出現在世人眼前與史書之上，他試圖讓自己殺害兄長的行為合理化，所以他首先質疑魏徵等東宮群臣離間兄弟，然而，魏徵卻回答他「如果太子聽了我的話，怎麼會有今天的禍事呢？」 史書說，唐太宗素來尊敬他的才華，所以重用了他，成為這場君臣知遇的起點。 但是，當我們在觀察魏徵的話與他後續的工作時，必須注意一件事，那就是李建成雖死、東宮的勢力卻沒有完全消散。當時的朝廷裡，除了秦王府的班底之外，老皇帝李淵與東宮所提拔的官員仍然遍佈著唐帝國內外，倘若一舉根除，李世民將面對更大的動亂，因此，穩住局勢、收攏人心才是李世民最大的挑戰。 因此，魏徵在唐太宗登基後，奉命前往河北安撫，在路上，地方官逮捕了東宮的舊部送交給魏徵，而魏徵釋放了他們，以此昭示新君既往不咎。這個舉措，與他當年替李建成在關東籌劃的形象工程幾乎是一致的。 魏徵知道，他並不是李世民的親信，他與皇帝並沒有長久的信賴基礎，此時，他已經年近五十，對他而言，李世民的信任可能是他最後的機會。 因此，他十分賣力地提出各種建議來改進朝廷中的過失，在李世民登基的第一年，他奏報了兩百多件事，以幾乎每兩天一件的速度拼命地工作。 即便如此，他還是免不了遭人檢舉結黨營私，在調查之後，李世民知道魏徵只是與他的親戚們過於親近，決定不過問此事，只派人告誡魏徵應該要有分際、不可以隨意。 數日之後，魏徵告訴皇帝，他認為君臣之間應當只問公道、而不是遵循表面上的禮儀，李世民深以為然，隨後，魏徵鄭重地表達了他在這新政權當中的位置。 「我希望做一個良臣、不是忠臣。」魏徵如此說，當皇帝問他這兩者的差異時，魏徵回答：「良臣是自己能有美名、也能讓皇帝受到後世稱讚，子孫萬代都能夠享有福祿。至於忠臣，則是自身被害、君王也被認為是大惡之人，家庭與國家同樣淪喪，只是空有其名而已。」 這段話，顯示了魏徵對他自己與對皇帝的期待。在他的觀點裡，委婉地隱藏著「良臣」對應「明君」、「忠臣」對應「暴君」的分別，他希望皇帝能接納他的意見來調整施政的方向，讓國家走上好的道路，從現代的說法，這是一個正向循環。但是，當我們細究他的話時，不難發現「美名」、「惡名」其實是在這段話中有很重要的關鍵，這對君臣的好與壞，表現在他們的名聲上。 期待做一個良臣的魏徵，與希望自己是個明君的李世民，終於在此時找到了他們的共同點：好美名，然而，事情並沒有那麼簡單。 含著珠淚跳恰恰：君與臣的攻防戰 魏徵與李世民之間的故事有很多，大多不脫魏徵如何剛直不屈地勸諫皇帝，而皇帝一開始不願意接納、甚至回家跟老婆發脾氣抱怨，在冷靜之後或者其他人調解之後，皇帝才接受了魏徵的建議，有了圓滿的大結局。 這些故事都有一樣的脈絡，當我們仔細思考這些故事時，不得不替魏徵捏一把冷汗，如果皇帝沒有冷靜下來呢？如果皇后沒有調解成功呢？當一個理應被留在政治規範中處理的案件，必須以這些不確定的因素來解決時，其實顯示了這對君臣的關係並不穩固，至少，在其他一開始就追隨李世民的臣子身上，極少看到類似的情況。 有一天，李世民請群臣吃飯，他對自己的妻舅長孫無忌說：「這個魏徵，每次勸諫時，如果我不聽他話，他就不肯執行我的命令，你們說，這怎麼回事？」 魏徵其實就在旁邊，於是他回答：「我勸諫就是因為覺得這事不可行，如果我遵循了陛下的意思，怕這事就做下去了。」 「你是不會先答應下來，之後再慢慢說服朕嗎？」李世民說，這個有趣的皇帝，竟然公然教臣子怎樣陽奉陰違。 「舜告訴群臣說『你們不要表面服從、退下來之後才表達意見』，如果我表面答應了陛下，那就是『退下來才表達意見』了，這哪裡是上古的賢臣們侍奉聖君的道理呢？」魏徵這麼說。 李世民聽完，笑著對群臣說：「你們都說魏徵粗疏無禮，我卻覺得他嫵媚得很呢！」 在許多人看來，李世民的這段話實在很難理解，為什麼魏徵在他看來是「嫵媚」呢？其實這道理很簡單，就是魏徵把歷史學得很好，他並不用臣子應該如何剛直來說服皇帝，他說的是「這哪裡是賢臣侍奉聖君的道理」，那麼，說話的他自然是以賢臣自居，更表示了，他是以對待上古聖君們的標準侍奉皇帝。 這迂迴而婉轉的奉承，正是魏徵與李世民的相處之道，如果大家有讀過〈縱囚論〉，那麼這種微妙的心態，或許就是歐陽修抨擊的「上下交相賊」吧。 魏徵所面臨的挑戰，不是只有皇帝的信任問題，他是一個參謀型的人物，擅長分析，因此，在貞觀初年，他除了勸諫之外，另外負責的是典章制度與史書的校定與編寫，這些工作在其他臣子眼中，與實質的戰功、行政能力是不能比的。 因此，當皇帝決定讓魏徵成為宰相中負責審核政策的門下侍中時，魏徵自己也十分惶恐，甚至多次上表辭職，最後雖然讓他離開了侍中之位，卻仍讓他可以處理門下省的政務。 在這個尷尬的處境下，有了〈十思疏〉，魏徵必須在唐初這種崇尚實質功勳的環境下，以他的學養奠定他在政治理論上的地位。他成功了，在他的後半生，小心翼翼、如履薄冰，在他人生的終點，皇帝承諾將公主嫁給他的兒子，替他舉辦了風光的葬禮，在他死後，皇帝哀傷地說：「用銅做鏡子，可以端正衣冠，以歷史做鏡子，可以知道朝代的興替，以人做鏡子，可以知道自己的得失。現在魏徵死了，朕少了一面鏡子。」 這麼高的評價，對於這場君臣知遇的神話，看似個完美的結局。但是，就在魏徵死後不久，李世民發現他從前推薦過的人不是謀反就是貪汙，懷疑他在生前結黨營私，而魏徵習慣把自己的勸諫文章存檔留底、還把這些文章拿給史官看，在乎名聲的李世民更懷疑他是有意貶低皇帝、抬高自己，於是，收回了許嫁公主的承諾、並推倒了魏徵的墓碑作為懲戒。 直到後來征高麗失敗，又想起了魏徵的好處，於是再把墓碑樹起來，只是公主早已嫁了別人。 魏徵與李世民，都不完美，他們是兩個需要掌聲、需要被人肯定的男人，在政治場上你進我退地跳著權力的舞步、博取當代與後世的美名，或許這是一種虛偽，但是在貞觀時代，這種對於名聲的追求，促使他們往世人肯定的方向前進。 最終，成就了一個時代。 本文原載於三民書局，《國文快遞》第69期。刊頭圖片取材自固陽史氏家族墓葬的線刻畫，由《國文快遞》編輯部授權，特此感謝。 #國文快遞 #魏徵的兩張臉如果有人告訴你，剛直不阿的魏徵是「嫵媚」的，君臣相知的唐太宗與魏徵其實「你進我退地跳著權力的舞步」，你相信嗎？ 本期國文快遞再度邀請到致力於歷史普及的「穿越」作家──謝金魚，為我們呈上一代賢臣──魏徵的兩張臉。 更多精彩內容請看http://www.grandeast.com.tw/chinese/epaper/國文快遞69.pdf 由三民東大國文加油棒貼上了 2015年10月27日 更多故事： 一個詩人眼中的臺灣：陳肇興與他的作品（三） 2015-11-25 00:56:45 1 舊金山唐人街的歷史 2015-11-24 09:00:23 […]
↧