噹啷～炮竹一聲除舊歲，大年初一猴年到，到底在歷史上，猴子曾經扮演過哪些角色呢？新年頭一天，故事推出春節群星賀歲，故事的各位作者們絞盡腦汁，翻遍書本，帶給你十五（加一）個你沒聽過的開運（?!）猴子歷史，陪你度過一整個春節！ 【猴子一號】炸飛英國人的猴子 作者：Emery 話說中英鴉片戰爭期間，一個名叫張應雲的地方官員想了個法子，要來抵擋英國艦隊的進犯：都說洋人們的火藥厲害，咱們就抓幾隻猴子，綁上爆竹，再扔到英國人的戰艦上去。要是這些猴子能衝向對手的彈藥庫，歪國人就要給炸飛啦！ 這個異想天開的點子真的付諸執行了。張應雲底下的軍官四處張羅，總共買了十九隻猴子回來覆命。然而一切安排底定以後，這批吱吱特攻隊卻始終沒能派上用場──因為根本沒有人敢靠近英國人的戰艦，把猴子給丟上去啊！ 這個故事見於清人貝青喬的《咄咄吟》。要是當年真的有一批火藥猴子被丟進了皇家艦隊，大清帝國……應該還是會輸得很難看吧。好～的！新的一年祝福大家跟那些火燒屁股的猴子一樣，一飛衝天～（咦） Emery的歷史角落 【猴子二號】會摘茶葉的猴子 作者：康凱原 名聞遐邇的英國茶盜福瓊（Robert Fortune），在十九世紀中的中國福建省武夷山旅行時，記錄了當地奇特的摘茶方式。 福瓊剔了前額，戴上假辮子，喬裝打扮成大官，伴隨著通曉洋徑濱英語的中國導遊，投宿在武夷山的佛寺。寺裡的僧人種植著大片的茶園，正合福瓊調查的心意，僧人製作的茶，有部分甚至供應北京皇宮。 武夷山不僅山坡地有茶樹，連高聳的峭壁上也有，只有猴子才爬得上去。僧人告訴福瓊，猴子當然是不會幫忙摘茶葉的。當地農民若看到峭壁上有猴子，手邊拿起石頭就扔。猴子生氣了，手邊又沒石頭，就隨手摘茶枝扔下。 福瓊心裡亦頗為懷疑。這樣摘茶是能摘多少呢？然而這則傳奇，也留給當時英國人對於遠方中國的無限遐想。 【猴子三號】為心理學犧牲的猴子 作者：蔣維倫 1958年的美國心理學年會上，一名心理學家－哈洛（Harry Harlow）公布了一個充滿爭議的猴子實驗…… 在實驗中，他替替幼猴準備了兩種假母猴模型，一個是有奶瓶的鐵絲母猴模型，另一個是鋪上毛毯的毛母猴模型。僅管鐵絲母猴具有奶水，但幼猴僅在飢餓時才會去鐵絲母猴身邊，平常都緊緊地抓著毛母猴模型。當哈洛用發出轟隆巨響的機械人靠近幼猴時，幼猴立即跳回毛母猴身邊尋求撫慰──即便那僅僅是隻假的毛母猴。哈洛的實驗引發了人們廣大的討論，到底母愛與食物，哪一個比較重要？ 哈洛之後並沒有停止這系列的實驗，他發現在缺乏母愛和同儕社交（實驗室環境成長）的猴子常呆呆地坐著，伴隨著無意識的搖晃，成年後的雌猴會拒絕交配和一般社交。哈洛強迫母猴交配受孕後（此點頗受爭議），發現這些缺乏上一代親情的母猴，會拒絕給自己的子女哺乳，甚至會撕咬親生兒女。這暗示了在缺乏親情和同儕社交環境下成長的個體，有可能會虐待自己的兒女。換言之，所謂的「母性」，可能是由後天學習而來的，而更可怕的暗示是，破碎家庭的悲劇，是可能會遺傳下去的。而這個實驗也透露出，如果國家不能良好的安排失親孩童的照養，這種可怕的輪迴只會一代代地流傳下去，直到悲劇發生。 哈洛利用猴子進行了非常多的心理學、社會學的研究，其中許多充滿爭議，包括將甫出生的幼猴隔離，拒絕讓牠們和同儕交流，這些被隔離的猴子出現嚴重的心理障礙，重返猴群後也無法融入，甚至拒絕進食，而將自己活活餓死。哈洛的實驗深深地影響了心理學和社會學等領域，但也被動物倫理人士強烈攻擊。他的功過也許不是我們能夠評斷的，但藉由他的實驗和被犧牲的猴子們，也揭示科學陰暗的一面。 【猴子四號】從印度跑到西遊記的猴子 作者：黃偉雯 印度神祇哈奴曼（Hanuman）相傳是由風神和母猴所生，有四張臉八隻手。一出生即力大無窮，可以隨意變幻身型與長相，常常覺得太陽很好吃，有次想把太陽當果子吃掉，眾神之首因陀羅（Indra）要搶救太陽便用雷擊中了哈奴曼的額頭。 他是毗濕奴神的第七個化身－羅摩最忠實的夥伴與僕人。印度史詩《羅摩衍那》記載，羅摩的妻子悉多非常美麗，被羅波那綁架，羅摩王便一路追至今斯里蘭卡一帶，哈奴曼知道羅摩王需要他的幫助，便一個跨步來到斯里蘭卡一同救出悉多。在印度教裡，哈奴曼代表的就是忠誠、追隨主人之意。哈奴曼也因此在印度教的信仰裡也受人尊崇。 胡適認為《西遊記》裡的美猴王孫悟空的原型，很有可能是印度進口的形象，這個說法也獲得不少人的認同與支持。 瑪杜莎 / Medusa-Luna 【猴子五號】想要蛤殼的猴子 作者：李盈佳 很久很久以前，排灣族人的社群裡，就流傳著一則關於猴子的傳說︰ 在比很久很久以前更早的從前，有一個淘氣的人跑進深山裡，變成了猴子；若有人到山裡，就會被這位幻化成猴子的仁兄投以樹枝。後來，族人想和猴子和解，選了一日來款待猴子，並贈送鍋子；不過猴子表示不要鍋、要蛤殼；於是，族人改送兩個蛤殼。猴子很開心，將蛤殼放在臀部而跳起了舞，舞畢，對族人說︰我不會耕作，所以必須吃你們種的穀物，請原諒。以後我不會隨便攻擊你們！ 這個故事還有另外一個版本，情節大致相同。和前一個版本不同的是，猴子和族人的關係似乎始終並不好——猴子一直都很兇，族人送蛤殼給猴子則是出於畏懼。 親愛的讀者，下次遇見猴子時，會不會想起蛤蜊的殼呢？ 【猴子六號】登上天下的猴子 作者：Emery 西元1961年，Yuri Gagarin被火箭帶出了大氣層，這位前蘇聯軍官也成了第一個進入外太空的地球人。但是，在人類達成這項偉大的成就以前，其實早有幾隻猴子，飛上了太空世界。 1948年，一隻名為Albert的恆河猴，被美國人發射的V2火箭帶向了天空──因為當時的科學家，還無法確定載人火箭會給乘客帶來什麼樣的風險。人類不敢衝第一個，只好找猴子來打頭陣。 Albert不幸在飛行途中死於窒息。而在牠之後，還有好幾隻同樣被命名為Albert的猴子，陸續被美國人送上了西天（後來的四位Albert，分別死於降落衝擊與火箭爆炸）。其中，1949年的Albert二世，成功地被火箭帶到距離地表的134公里處，成了第一隻名正言順的「太空猴子」。 人類的太空探險仍在寫下新頁，但也要記得感謝猴子們的犧牲奉獻哪。 【猴子七號】轉世為晚清大臣的猴子 作者：王一樵 晚清重臣張之洞，以提出「中學為體，西學為用」為人熟知，歷史形象裡多半是一個專業官員，致力改革事業。但是晚清筆記裡的張之洞，在日常生活中卻多半是以一種「猴子」的形象，被世人所記憶。據傳張氏平常無論是在辦公談事、接待賓客，還是宴席聚會之時，往往談話間，便進入夢鄉。他說睡就睡，不分地點時間的特殊行徑，被當時好事者認為是「猴子轉世」所致，所以張之洞才會如此特立獨行。 也有筆記中寫道，這其中緣由，實在是因為張之洞的父母親，曾在川地山中與一老猿相遇有關。話說張父、張母至四川一帶，偶至山中遊賞風景，恰巧過訪山洞，遇見老猿一隻。後來，張母夢中又見此老猿，返家後即孕生張之洞。 這類物類相感的故事，往往見於傳統掌故之中，也許是好事者所為，聲稱某人出身不凡，必定能建功立業。但若用現代醫學觀點來看，張之洞也許不是仙猴下凡，反而是有些「睡眠障礙」的特殊疾病，也未可知。「夢猿生子」的故事，唐朝也有一例，不過那就是謝金魚要講的那一些有關唐代的有趣故事了。 【猴子八號】變成書法大師的猴子 作者：謝金魚 有一天，唐太宗請他的臣子們吃飯，酒酣耳熱，大家開始扯垃圾話。 此時，皇后的哥哥長孫無忌開了第一槍，他嘲笑的對象是書法大師歐陽詢，他是這麼說的：「聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴」，翻譯成白話，就是「肩膀聳得跟個山字一樣，塌著背看不出頭，是誰家的朝堂上，竟然畫了這隻猴子？」 歐陽詢當然不是無緣無故被嘲笑的，他的書法作品雖然萬人景仰，甚至連高茍麗國王都指名要求字，但他本人實在長得抱歉，年紀大了之後因為變瘦，所以又更像猴子了…… 有些人貌不驚人卻才智機敏，歐陽詢也是如此，他馬上酸了回去：「縮頭連背煖，連當畏肚寒。只因心混混，所以面團團」，翻譯成白話，就是「把頭縮起來、連背都暖和，穿著高腰褲怕肚子著涼，其實是因為心中混沌，所以臉圓成一團」，簡單地說，歐陽詢在嘲笑長孫無忌是個怕冷的死胖子。 這番唇槍舌劍只是初唐的笑話，不過，歐陽詢長得像猴子這件事還有後續，他的恩人江總曾經寫過一篇〈白猿記〉，後來，不知哪個多事的人寫了：〈補江總〈白猿記〉〉，竟說他是他媽媽被白猿妖綁走之後生下來的小孩……結果，原本的〈白猿記〉沒留下來，編派歐陽詢是猿妖兒子的文章卻留下來了…….不管對歐陽詢或他媽媽來說，實在是不白之冤哪。 謝金魚 […]
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