作者：洪俊彥 戰後鄉土小說家洪醒夫（一九四九－一九八二）在他的短篇小說〈父親大人〉中，回憶小學身受這種惡性補習的荼毒，實在苦不堪言。他說，那個時候，每天放學後，還要留下來補習，上課時間超過十個小時。對於一個成人來說，每天工作十小時以上還太吃重，更何況發育中的孩子。由於沉重的課業壓力，他的身體很差；六年級了，身高卻只有一三三公分，體重二二．五公斤，瘦弱不堪。洪醒夫自傳式的小說，揭露了五、六○年代小學教育的病態現象。翻開當時的報紙，當時輿論的焦點之一便是惡性補習，也是教育界最頭痛的問題。雖然一九六一年教育當局已勒令各校取消補習制度，並嚴禁體罰。但升學主義掛帥的思維底下，仍有不少學校、老師，不惜違反規定，放學後開課，要求學生補習。因此被查獲處分的案例層出不窮，然而短時間內也難以遏止這股歪風，苦了國家未來的主人翁。 一九六七年，省立台北兒童醫院院長于秉溪提出了一項研究數據，顯示與美國、日本的孩童相比，台灣的孩子在惡性補習的壓迫底下，無論是身高、體重及體能，都輸人一大截。身體的發育大受限制，智識的成長也完全被局限。洪醒夫說，小學的課程除了國語，就是算術。其他科目，一概不教。督學來了，才把美術、音樂課本拿出來做做樣子。此外，他們還要「背」作文，每天都要背一篇「模範作文」，背不出來，就是挨揍。作文，本來是表情達意，一騁想像的舞台，孩童卻被逼著死背別人的文章，用套公式的方法寫作，那有創作的樂趣可言？ 針對惡性補習的亂象，林語堂正式向這股歪風宣戰，在專欄中屢次撰文批判。他把惡性補習與霍亂、瘧疾相提並論，比喻它的傳染力令教育界淪陷、侵蝕性令孩童憔悴。他畫了一副「填鴨」圖，諷刺這種填鴨式的教學方式。圖中間的孩子腦袋上堆滿了書，一旁的師長還不斷把書本放上去。孩子的表情木然呆滯，了無生氣。他憤憤不平的譏諷台灣教育是「國家有計劃的摧殘青年的健康最美滿的制度。」並且質問：「那些小孩，不是我們的小孩嗎？」 教育制度這樣戕害台灣的孩子，語堂實在於心不忍。但即使教育當局早已明令禁止，校園中惡性補習風氣相當盛行。還有人戲稱，禁惡性補習的難度，好比禁私娼。 林語堂分析其中原因，指陳惡性補習最惡劣的，乃是師生之間以金錢交易。家長求好心切，為了孩子考試能多得幾分，每月補貼老師幾百元；老師見生意上門，那有不收的道理？既收人錢財，當然無所不用其極的榨取學生的精力與腦力，以求提高考試分數，好向「買家」交待。學生的身心健康，就置之度外了。這樣的行徑，跟討債集團幾乎沒什麼兩樣，難怪林語堂要將惡性補習拿來跟高利貸混為一談了。 林語堂呼籲：「學校教育，應該是為啟發兒童對學問的興趣及求知欲而設的」，而不是填塞知識到兒童腦袋中。求知欲是來自於主動發現問題，而引起的學習興趣，就是所謂的「養趣」。語堂說：「學問在求知，不知故必問，這是學問的精義。」所以，「學問」不是一般人所想的那樣艱澀，說穿了就只是「學習發問」而已。至於今日的教育制度教的不是「學問」，而是「學答」；專教學生應付考試，背誦答案的能力。也就是這樣扭曲的風氣，才滋生出惡性補習這種毒瘤；在觀察了台灣的教育現況後，語堂語重心長的指出。 林語堂的這一套「學問」的教育理論，並不是紙上談兵，一方面也是從親身教學的經驗中體會而來的。他具有豐富的教學經驗，曾任教於北京清華學校、北京大學、廈門大學，以及上海東吳大學……等名校。已故美國聖若望大學教授薛光前先生（一九一○－一九七八），在上海東吳大學攻讀時，曾上過林語堂的英文課。他記得，林先生從不舉行任何考試，完全透過課堂上與學生互動交流來評分，更鼓勵他們自由發問。這樣開明的學風，即使他從未實施點名，學生也極少缺課，學習興致高昂，還吸引許多學生前來旁聽。 教育的宗旨是「學習發問」。四十年後的今天，再來看林語堂的教育觀，似乎仍是遙不可及的夢想。旅居芬蘭多年的作家陳之華，二○○九年在《親子天下》發表了一篇文章──〈教育貴在「養趣」〉。她發現，芬蘭的教育現場，相當注重個別孩子的差異性，老師會認真的去了解學生的學習狀況與盲點，尋求適合的方式引導，從中培養學生的學習興趣與主動發掘、解決問題的能力。反觀台灣，多數的學生終日被考試與課業追著跑。在齊頭式的標準之下，不論學生的資質、興趣、志向，只能竭盡所能的趕上統一的進度；逼不得已，考試時只好靠作弊應付，作業只好揀重要的來做。久而久之，遂養成取巧投機的心態。陳之華的女兒從芬蘭返國就讀，必須一改原先單純踏實的學習方式，在這樣的教育環境中沾染上功利的學習態度，做母親的看了也非常不捨。 陳之華的文章最末，引述了林語堂「養趣」的教育見解。對於他在四十年前──亦即芬蘭進行教改的前十年──就提出這樣前衛的觀點感到由衷佩服。「學問起於好尚，而終於驚奇。」林語堂用這簡潔的十一個字總結他的教育理念。陳之華加以引伸，說道：「那種因為發現、領悟之後而產生的衷心喜悅，才是驅使孩子樂於主動學習的原動力。」兩位相隔四十年的教育家所面對的國內教育問題，居然毫無二致。雖然惡性補習的惡形惡狀現在已經看不到了，不過教育的終極目的，究竟是要培養「學問」的學生，抑或是「學答」的學生，仍舊是現在要嚴肅面對的課題。 作者簡介：洪俊彥，1982年生於台北。大學時期開始在林語堂故居擔任導覽員。就讀中央大學中國文學碩士班時，以林語堂作為研究主題，探討他晚年來台灣之後的發展，完成論文《近鄉與近情：論林語堂在台灣的啟蒙之道》。曾任「東張西望：林語堂生活展」的撰稿者、故居常態播放記錄片「語堂走過人間」的協力策劃，並著有《林語堂生平小傳》（與岑丞丕合著）。 本文摘錄自蔚藍文化出版之《近鄉情悅：幽默大師林語堂的台灣歲月》。 更多故事： 梅花與日本平安時代四大怨靈之首 2015-12-29 09:00:56 1 【說書】電影裡的戰爭影像：日本人如何記憶當年的那場大戰？ 2015-12-31 09:00:08 1 歷史學家應該成為警方線人嗎？ 2014-05-04 00:25:49 1 【閱讀的島】張鐵志：關於民主與公民的二十本書 2015-10-19 09:00:00 1 【神聖羅馬帝國的王位爭奪戰】（三）父子相殘、好友反目：選舉掀起的腥風血雨 2015-07-29 10:51:39 1 【說書】歡天喜地過「宋」年：李開周帶你看古人如何過新年 2016-02-14 13:31:34 1 八卦殺死了法國王后──瑪麗‧安托內特與《杜謝內老爸》 2015-01-12 18:05:06 1 【台語原來是這樣】七夕除了過情人節之外，還可以做什麼？ 2015-08-19 11:49:11 1 逃出與世隔絕的爭論：小熊英二談慰安婦問題 2014-08-08 12:00:42 1 法依娜：反共抗俄的年代，一位來自俄羅斯的第一夫人 2015-05-21 […]
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