幾年前，工黨的政治家黛安‧阿伯特（Diane Abbot）在 BBC 的《今週》（This Week）電視節目上，提出她的看法：「總地說來，毛主席『功大於過』（did more good than harm)。」這種看法在（西方）左派之間還是很流行：拜訪任何一間英國的大學，可以輕易發現教職員裡還是有人作如是想。
不知怎麼搞的，中國因為他的政策而發生大饑荒、大屠殺、人吃人、刑訊折磨，但是毛澤東還是很時髦，甚至在（西方）上流社會，是一個上得了枱面的歷史人物。他的小紅書還是繼續行銷世界，他的肥臉還是繼續出現在 T 恤以及馬克杯上。
![Cultural Revolution for Sale]()
（西方）對毛主義不渝的同情，讓五十五歲的荷蘭歷史學家馮客（Frank Dikötter）覺得很奇怪。馮客近幾年不遺餘力地踢爆毛澤東治下的中國真相，完成了「人民的三部曲」，從 1949 年中華人民共和國肇建到 1976 年毛澤東死亡為止。
這三本鉅著，被認為是中國現代史寫作具有開創性意義、並以英語寫作的作品。這三本書持久性的價值，在於它對描寫毛澤東治下的恐怖真相毫不手軟：打算把中國經濟帶到世界前頭的「大躍進」，事實上帶來大饑荒，馮克估計死了四千五百萬人；他最新的書：《文化大革命》，描述毛澤東發動文革，是他邪惡、混亂、暴力、想要消滅「布爾喬亞思想」、閹割政敵、建立自己成為最偉大的共產黨人，流芳萬代的過程。
馮客的書，如同英國歷史學家羅伯‧康魁斯特（Robert Conquest）曝露史達林的罪行一樣，應該能起震聾發聵的效用。因此不令人奇怪的，馮客常常收到仇恨信函、網路上也有很多詆毀他的人——他認為其中有許多是了拿中國政府的錢。
就像康魁斯特一樣，馮客無法忍受愚昩。不像阿伯特，他主張毛澤東應該接受希特勒與史達林一樣的待遇——後人應該把他視為令人髮指、專門奴役自己人民的暴君。他認為他寫的書應該已經證明了這一點。但是，歐洲有些人就是不認為毛澤東可以跟希特勒、史達林相提並論，為什麼？
他說：「禮貌的說法是『東方主義』。（愛德華‧薩伊德的理論，認為西方對於東方總是抱持高高在上的態度。）」
「我的說法是：種族歧視。如果你看到一個金髮碧眼的小孩被關在鐵絲網後面，你覺得這是悲劇。但假如是亞洲的數百萬人口，那不過是數字而已。歐洲人真的在乎嗎？不，我們不在乎。」
![馮客新書，《文化大革命：人民的歷史》]()
馮客新書，《文化大革命：人民的歷史》
批評馮客的人說，他過度專注於毛澤東的罪行，沒有提供歷史脈絡，也沒有考慮他積極的建樹。
他的看法不同。
「對於我來說，稱讚毛澤東的功業，就好像是在說希特勒蓋了高速公路，而且對狗很友善一樣。」
他相信西方對毛澤東的東方主義，其遺毒更加劇烈，因為它在兩個層面上發揮作用：第一，中國的受害者不會得到跟西方受害者一樣的同情；第二，西方還可以把毛當成一位可以提供神秘古老、孔子式智慧的人物。
馮克說：「毛被西方視為一名偉大的哲學家，正因為他不是史達林、也不是托洛斯基。他被認為是一個具有君主風範的東方哲人。這簡直是滑稽。」
馮客使用原始的檔案材料，讓許多書評人很感興奮。
我問他，在中國這樣一個不以資訊自由流動聞名的國家，他如何取得材料。
他說：「其實沒有想像中那麼難。很多時候你只是到了現場，拿出介紹信就可以了。」
他又說：「問題在於這樣做的人並不多。」顯然是故意挖苦那些他稱之為「扶手椅漢學家」的人物：「他們對中國的研究，就是在回旅館的路上跟三位計程車司機聊天。」
他利用省級的檔案室，獲得了許多成果，因為那裡的員工不知道他寫作什麼樣的書，也不知道他們擁有的資料含有爆炸性的秘密。馮客表示：「在一個專制國家中，任何事都可以是禁忌，但同樣的，任何事也都可以做，如果你的態度好，又有冠冕堂皇介紹信的話。」
另外，2008 年北京奧運時，中國國家對檔案室的資訊稍稍開放與放鬆，有利於馮客收集材料。但是 2012 年習近平上台後，一切開始走下坡。在習的任內，他寫書所利用的檔案，有一些已經被重新加密了。馮客認為習近平是個「平庸的小暴君」，企圖建立起自己的個人崇拜，「頗似狗急跳牆」。
馮客努力想讓西方了解毛澤東統治時中國的恐怖全貌。他的書在中國不能出版，因為任何違反黨文宣口徑的說法，都是被禁的。中國也是一個 Google、Instagram、臉書、甚至《經濟學人》都會三不五時被「中國防火長城」擋掉的地方。
中國會自由到有一天可以面對自己的過去嗎？他說：「我可以想見一個自由的中國嗎？當然。但它不會驟然發生，也許有一天會發生。」
「屆時，這些垃圾、卑鄙與邪惡、暴力的文化、謊言、欺騙，都會被攤在陽光底下。」
「所以對於那些批評我只描寫中國共產革命陰暗面的人，我要說：假如這是我從解密的檔案可以拼湊出來的圖像，那麼那些還屬於機密的檔案，你認為會說出什麼樣的故事？」
英文原文參照："Millions dead and still many see no evil, hear no evil from Mao", by Josh Glancy
