清代小說《鏡花緣》中，塑造了一個才女如百花齊放一般的唐朝，事實上，《鏡花緣》中循規蹈矩卻又才華洋溢的女性，乃是明清江南的才女文化的投射。 真實的唐代，只有極少數的女性能公開顯示自己的才華，她們若不是上層的后妃女官，就是下層的妓女或女道士，而後面的兩種身分，往往是相通的。 在許多著名的唐代才女中，先是官妓、後為女道士的薛濤雖然身在蜀中，卻才氣過人、名動公卿，甚至被中唐的詩人們稱為『薛濤校書』，甚至傳說她曾經擔任過「校書郎」一職。她的崛起、與詩人們之間的情愫和最後的歸隱，也充滿傳奇色彩。但是，當我們仔細查考薛濤的生平時，發現她的故事在後代的渲染中雖然更加豐富，卻有太多脫離唐代社會的說法，究竟真實的薛濤是什麼樣的女子呢？ 薛濤在史料中第一次出現，已是及笄少女，她的身分是官妓，在唐代社會中是最底層的賤民階級，與從事勞力工作的官婢、官奴一樣，通常是罪犯的後代，因此成為國家的奴隸。 薛濤的身世在唐代史料中並不明確，但是她少女時代即能作詩，應當是在年幼時就有相當的文學基礎，不過目前無從查考，只知她原先可能是隴西人，至於所謂其父死後與母親無以為生而淪落風塵的說法，是宋代才出現的記錄，可能只是好事者的穿䥣附會。 然而，薛濤除了天賦的才華之外，也恰好生在唐代文學最多采多姿的時代，也生在一個遠離兵禍、經濟繁盛的地方──四川，在這個繁花燦爛的舞台上，薛濤作為中唐女詩人中的代表人物，閃亮登場。 韋令孔雀 安史之亂中，唐帝國的腹心地帶遭到重創，士族四散、百姓流離，但是在遠離中心的江南、兩湖與四川，卻在大戰之後成為承擔帝國財政的重要地區。其中，四川因為特殊的地理環境和豐富的物產，從盛唐就開始積極經營，中唐之後更是西部經濟的重鎮。 不過富饒的四川也不是沒有戰爭，由於鄰近吐蕃與南詔，四川也是唐帝國西南防線的重要軍事據點，盛唐時就設了節度使以便防禦，楊貴妃的堂兄楊國忠就遣心腹經營四川多年，以此來掌控唐帝國的外交、軍事與財政。 安史亂後，玄宗、肅宗相繼去世，經過代宗朝的休養，德宗登基時曾經試圖收復河北，但是任人失當、不知軍心，一支經過京城、欲往河北平亂的軍隊嘩變，德宗不得已逃出長安。 在這場『奉天之難』中，出身名門韋氏的青年官員韋皋由於助朝廷平叛有功，得到德宗的青睞，一路青雲直上，在四十歲時，成為掌控四川西部的西川節度使，直到他去世為止，整整在四川待了二十一年。 韋皋在中央的眼中是個不可或缺卻又跋扈的人物，他盤據於四川多年，以致於朝廷幾乎無法干涉四川的內政，在他晚年，積極地想從中央手中將整個四川的藩鎮都納為己有，因此涉入了長安的政爭。雖然如此，在四川人的眼中，韋皋卻是豪爽愛民的大將，他對待將士極為慷慨，又高薪禮聘許多人才為己所用，一時之間，使得四川成為長安之外的文化中心。 韋皋的慧眼不只能提拔男人，也看中了薛濤的才華，在他的宴會上，薛濤以其卓越的才思與敏捷的反應得到韋皋的欣賞。現代的愛情故事中，男女之間的傾慕欣賞，總是走到非君不嫁、非卿莫娶的結局，但是在唐代，這段大將軍與小女子的情愫，卻是韋皋提供了薛濤一個展示自己的舞台，薛濤得以在他的庇護之下，於觥籌交會中展現她的才華。 此時，南越國為了巴結韋皋，特地送來孔雀，藩鎮卻不知如何安置這毛羽璀璨的珍禽，薛濤便倡議替孔雀開闢了一方園地，韋皋從之。 由此，孔雀就成為韋皋治理西南的重要象徵，而這位大將對於這個靈秀機敏的小女子，與其說是男女之情，不如說是他展示帳下人才濟濟的重要門面。 韋皋帳下擁有許多年輕的官員，大多經過科舉取得功名，薛濤在這些年輕人中也毫不遜色。在唐代，科舉出身的官員通常第一任官會是『校書郎』，是唐代官制中一個極小卻象徵著擁有科舉功名的官職，女兒身的薛濤雖然無緣於科舉，卻在韋皋帳下被稱為『校書』，雖然不是真實的官職，卻也表示她的才學卓越，但若要由此說她可以擔任官員，就完全是對唐代官制的誤解了。 薛濤有著少年人的高傲與莽撞，有一回，朝廷派來一名刺史，在宴會行酒令時，這位刺史顯然不懂規矩，於是被薛濤狠狠地奚落了一番。這位年輕的才女在節度使的保護下，顯然擁有許多特權，此後，甚至朝廷的使節都必須先賄賂薛濤才能夠見到韋皋，鋒芒畢露的薛濤，毫不客氣地收下了這些金帛。 人們捧著她，致使薛濤以為這些名利都是她應得的、也確信韋皋不會過問，但是，當她收下朝廷的賄賂時，就已經跨過了韋皋的界線。 那一年，薛濤不過十七八歲，她年少得志，侍從於韋皋身邊、名利雙收。但是，當韋皋知悉她受賄的消息時，一怒之下將她貶往松州、一個吐蕃與羌人雜居的邊疆州郡。薛濤這才明白，她不是翱翔於天地之間的鳳凰、而是韋皋園中的孔雀。 萬里橋邊女校書 「聞道邊城苦，而今到始知，卻將門下曲，唱與隴頭兒。」 這是薛濤在松州的心情，在這座邊城裡，沒有人明白她的文才，她只是個普通的官妓。 為了脫離松州，她不得不再三寫詩懇求韋皋讓她回到成都： 「螢在荒蕪月在天，螢飛豈到月輪邊。重光萬里應相照，目斷雲霄信不傳。」 顯然韋皋一開始並沒有回應，她的姿態也越來越低： 「按轡嶺頭寒復寒，微風細雨徹心肝。但得放兒歸舍去，山水屏風永不看。」 屏風是區隔內外之物，薛濤為了回返成都，向韋皋表示再也不涉足政事。 韋皋並沒有這麼簡單就回心轉意，薛濤不得不寫了十首詩，以十種東西離開主人的心情，表達自己離開韋皋的依戀之意，詩題的犬離主、鸚鵡離籠、珠離掌…….等，都顯出了高傲的薛濤在現實下不能不低頭的惶恐與卑微。 薛濤在松州的時間不到兩年，韋皋似乎覺得她受的教訓夠多了，於是讓她回到成都，並讓她脫離了官妓的身分。薛濤搬到了萬里橋邊，但仍然應邀前往各種酒宴，並與四川的官員們持續來往，只是這一去一返，讓薛濤看盡了人情冷暖，從此，她漸漸地低調行事。 與她同時代的詩人王建，就曾有詩贈她： 「萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」 二十年過去，韋皋去世之後，新任西川節度使因為不服朝廷的命令而被勦滅，西川迎來了新的節度使們，他們大多是曾在韋皋帳下的人。歲月流年，帶走了薛濤的青春年華，帶來一首又一首錦心繡語，就在薛濤年屆四十時，另一個男人闖入她的生命。 別後相思隔煙水 韋皋去世的時間，正是王叔文、柳宗元等人主導的永貞革新失敗的時候，德宗的孫子憲宗登基，這位躊躇滿志的年輕皇帝是唐代的中興之主，他在位的十餘年是唐帝國力圖振作的時代。 此時，與白居易並稱『元、白』的元稹以監察御史的身分前往四川徹查藩鎮的不法情事，元稹一生辜負了許多女人，這個風流才子自然也久聞薛濤大名，亟欲一見。 傳說，當時的劍南節度使特遣薛濤去見元稹，希望以美人計消磨元稹的銳氣，卻沒想到，元稹此行與節度使正面衝突，也沒想到最後會是薛濤動了真情。 在薛濤的詩作中，有首詩寫於元稹離川之際，卻沒有署名給誰： 「芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。」 這首贈別詩中，薛濤自言為妻，卻不曾寫明對方是誰，從已知的人際網中，以元稹較有可能。薛濤當時已然是美人遲暮，元稹卻只三十出頭，正是躊躇滿志之時，其才情風流自有迷人之處，但是這一切只是元稹逢場作戲罷了。 薛濤的等待最終沒有結果，這段姊弟戀無疾而終，元稹終究是個薄倖之人，直到多年以後顯達了，他才敢寫詩回贈薛濤： 「錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛辭客多停筆，個個公卿欲夢刀。別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。」 詩中雖然多有稱讚，卻不過是一紙空言。當然，近代也有學者考證認為薛濤與元稹並未真正相戀，但這些說法亦多揣測，莫衷一是。 薛濤晚年傳說成為女道士，除了隱居學道之外，也開始製作各種花箋自娛，由於她喜歡深紅色，因此製作了許多色澤濃豔的花箋，後來也稱為四川的名產『薛濤箋』。 薛濤約在文宗太和年間去世，當消息傳到長安時，她的舊識們紛紛以詩悼之，這位與李季蘭、魚玄機等並稱為唐代女冠詩人翹楚的才女，一生未嫁、亦無傳人，只剩下一紙薛濤箋，襯著她那清麗如山嵐一般的詩，流傳至今。 ※※※ 延伸閱讀： 謝金魚，〈【深夜食堂】元稹的酒〉 更多故事： 看得見的城市：廣州、長崎、巴達維亞，以及一段全球貿易的發展史 2015-04-04 00:45:48 1 麵食的文化交流：拉麵與泡麵的歷史 […]
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