作者：楊力州
《甜蜜蜜》：世界香港的懷想
當我們談起香港人的糾葛與認同，與其說是對於「英屬香港」的留念，更不如說，那是對於「世界香港的某種懷想。就像《 甜蜜蜜》這部電影或是這首歌，歌曲裡透露著文化密碼，香港是世界的香港，不附屬於任何國家之下。
我非常喜歡〈甜蜜蜜〉這首歌。
這首歌是有密碼的，它其實是一首印尼民謠，在譜上中文歌詞後交給鄧麗君唱，成了一首華人社群耳熟能詳的歌曲。不只是中文，它還有柬埔寨語、越南語、日語版本，這首歌其實帶有明顯的無國界概念。
在香港，陳可辛導演直接用這歌名拍了一部電影，內容是張曼玉和黎明先後從中國到香港打拚，產生一段總是錯過的愛情故事。最後場景發生在美國的紐約街頭，當兩人再次相遇時，櫥窗裡的電視播放著鄧麗君逝去的消息，而電影慢慢響起了這首〈甜蜜蜜〉。
這首歌是有密碼的，它其實是一首印尼民謠，在譜上中文歌詞後交給鄧麗君唱，成了一首華人社群耳熟能詳的歌曲。（Source: Wikipedia）
在異鄉聽見熟悉的歌曲，兩個總是錯過的戀人重逢了。他們沒有天雷勾動地火的戲劇性反應，而是微笑；那是有著一點苦澀、有一點無奈、有一點歲月歷史風霜的微笑。我覺得這個收尾處理非常棒，再加上這首歌，整個的氛圍就是香港與世界關係典型的狀況，語言的多樣、努力地生存、與世界接軌卻又糾葛或邊陲，但溫暖的歌曲或家鄉記憶卻依然給了力量。
如果時間再往回拉，因為國家政策，我們從小到大看的香港電影，都被認定是國片，也就是自由中國地區所產製的電影。港片可以參加金馬獎，但是在台灣上映的香港電影，都要配成國語發音。所以我從小就認為周星馳、成龍、周潤發的聲音就是這樣（國語）；透過電影，年少的我總認為香港是台灣的一部分。
民主、法治、自由的香港？
當漸漸長大，我很快就知道香港不是台灣的，它是一個殖民地。這個殖民地沒有民主，但是透過電影，我知道它是進步的，是繁榮、是自由、是法治的。
我看過一段網路鄉民的形容：在新加坡，什麼事都不可以做，除了法律允許的之外；在台灣，什麼事都可以做，包括法律禁止的也可以做；在中國什麼都不能做，包含法律允許的也不能做；在香港則是什麼都可以做，除了法律禁止的事情之外。這段玩笑話某種程度帶出四個華人地區的法治態度，我覺得香港過去的法治與自由，在這些華人地區還是最好的。
在九七香港回歸之後，我們再來談談民主、法治、自由吧。一直以來香港最欠缺的就是民主，儘管回歸後，來自中國的中央政府認為他們有釋放一些民主，但從民主的定義而言，部分民主就不是民主；進而影響到的是香港的自由與法治，他們過往那種大開大放的自由言論，在媒體上不受拘限的理念發表，在九七之後都受到了限縮。
我這幾年偶爾到香港，依然可以感受到一種氛圍，一種源於經濟的誘惑，所有與中國的合作都必須符合他們的遊戲規則，這種遊戲規則不盡然是落實於文字的，是模糊的、是因人設事的。
二○一四年香港發生「雨傘運動」，歷史往前推三十年，是〈中英聯合聲明〉的那年。一九八四年英國首相柴契爾夫人與鄧小平協商香港回歸問題，包括：治權是否停留在英國、主權回歸中國，還是全都歸屬中國，直到那年才拍板定案。
二○一四年香港發生「雨傘運動」，歷史往前推三十年，是〈中英聯合聲明〉的那年。（Source:Wikipedia）
這看來對浮動的人心應該是好事，對所有的香港人而言，終究確定回歸；但當我們去拍關錦鵬導演時，他反而提到一九八四到一九九七年這段時間是香港的夢魘。一九八四年簽了〈中英聯合聲明〉後，一九八九年就發生「天安門事件」，這對香港人絕對是一個巨大的撞擊。也不過幾年後就要回歸中國，在傳媒如此發達的情況下，香港人卻眼睜睜目睹了這樣一場殺戮，對自己國民的無情殺戮。
在這種歷史的關鍵點，中國政府做了一個錯誤的決定：他們認為我可以恐嚇你以達到他的企圖、或是在處理內政問題時，可以完全不用考量到香港的感受。卻忽略這樣的作為，只是逼著彼此愈走愈遠。
五十年不變，馬照跑、舞照跳？
在中英發表聯合聲明的時候，鄧小平有句很有名的話：「五十年不變，馬照跑、舞照跳。」我可以理解馬照跑應該是指賽馬，但我一直不懂，為什麼要強調舞照跳？
對我而言，這兩句話表示我不會干涉你的生活，可是某種程度上也像是一種人格的貶抑，像是在說你們只在意賭馬與夜總會跳舞的奢華生活，好吧，賭吧、跳吧，乖乖聽話就好。這兩句話真的能夠安定民心嗎？我沒有去問香港朋友的感受，但我覺得這充滿了君王對邊陲的態度。
五十年不變，這句話更有趣了。我相信當時對於香港人而言，他們的確是願意相信這句話的，或者是不得不信。可是一九八九年的六四天安門事件之後，這句話開始令人質疑。王家衛導演拍的《2046》，這部電影描述一個作家住在二○四七號房，寫著發生在二○四六號房的故事。二○四六是什麼時候？二○四六就是一九九七後的第五十年，王家衛導演其實在他的電影裡面也埋了這樣一個符號。
《2046》有句旁白：「每個人前往『2046』都只有一個目的，就是尋回失去的記憶。因為在『2046』，一切事物都不會改變；沒有人知道這是不是真的，因為去過的人沒有一個回來過。」
「每個人前往『2046』都只有一個目的，就是尋回失去的記憶。因為在『2046』，一切事物都不會改變；沒有人知道這是不是真的，因為去過的人沒有一個回來過。」（Source:Wikipedia）
是的，沒有人知道這是不是真的，因為去過的人沒有一個回來過。我不得不聯想到，這段台詞是在講香港五十年不變這件事情。這種焦慮，直指對政權的更迭，或是從殖民地回歸的認同焦慮，就像養母與生母的關係：養母給了他們自由、教他們法治，然後有天忽然說：回去你生母那裡吧！
這個生母，對他們而言是模糊的、紅色的，是一道高聳的牆，難以理解，這種高牆對香港人而言是恐懼的、不安的。但是在藝術創造上，有時候反而成為一種創作養分，所以有了《2046》、有了陳果導演的《香港製造》，香港電影創作者開始思考香港的主體性、關於香港本土的概念。
到底是九七回歸還是九七大限？
每個人有不同看法。
陳果導演站在比較批判的角度，大量的中國移民、經濟資源的投入，讓整個香港的核心價值模糊不見；關錦鵬導演則是從另一個角度，是懷疑的、是擔憂的，他提到《帝女花》 這齣廣東大戲，其中有句「不認不認還須認」，這段唱詞非常貼切地帶出了香港天人交戰。重點在「還須認」：儘管過程的「不認不認」令人糾葛，但這一切也不過是他們過程中的一種拉扯罷了。
在這樣的情緒下，我認為港獨很難出現。台灣有台獨的歷史背景和政治空間：我們有台灣海峽、有更複雜的政治局勢、有與美國的依存關係，當台灣產生認同問題時，還有另外一個可能，就是作為一個獨立的國家和個體。
但對於香港，令人悲傷的是他沒有出口。
當香港人即將要成為中國人，開始產生認同危機時，困窘的是他沒有港獨足夠的思維及歷史空間——正因為「還須認」是無法選擇的結果，那「不認不認」才成為糾葛的過程，也是電影的重要材料。
對於香港人而言，應該是說「不認、不認、不認、不認、不認……，還須認」，得加好幾個不認才夠，才能確切描述他們現在的心情。
真的有「港英情懷」嗎？
在雨傘運動中，有人揮舞英國殖民時期的旗子；我雖不是香港人，但我不認為那僅僅只是對港英的懷想而已。
什麼是香港人？
如果你到香港玩，會發現那裡有非常多印度人、南亞人，他們可能因為貿易、生意長住在香港，講得一口流暢廣東話，甚至在香港住了好幾代。九七之前，英國殖民政府都認同他們就是香港人；但是九七後，那些南亞及印度人，有辦法變成中國人嗎？
在法律制度上，他們不一定能拿到中國身分證，只有在香港的永久居留權。
在殖民階段的香港，儘管屬於英國管轄，但某種程度他們認為自己是「世界的香港」。無論是跟東南亞的關係、東北亞的關係，甚至於對歐美國家，他們一直都是非常流動及自由的，長久以來，香港的血緣一直都是世界性的；可是九七之後，血緣這件事情忽然變得重要了，中國，不僅是一個宗主國。即使陳可辛、陳果、關錦鵬等導演都提到港英情懷這件事情，
我更願意放大視角來看：所謂的港英情懷，是當下的「中國香港」對過去「世界香港」的反思與比較。
相對於日本對台灣，英國對香港的殖民還是比較放任的。即使他們的官方語言和文件還是以英語為主，可是人民日常生活中，說的還是廣東話、用的還是中文字，而且是獨屬香港的中文字。
在九七之後，有幾件事情不斷的被提出來：從大中國的角度看來，英國殖民的歷史是恥辱、是剝削、是高壓統治。但是當香港人回想自己的成長、父執輩的記憶，卻沒有這麼激烈、強烈的感受。
人不該分階級高低，但事實上，在台灣和香港都曾碰觸過類似的問題：當殖民地回歸母國，殖民地的人民思想、社會發展相對於接收母國都是比較進步的。所以台灣才發生二二八事變，當我們回歸祖國，開心迎接，卻發現事實上不是如此，前來接收我們的政府素質水平並沒有比我們好，甚至壓迫我們，那矛盾就產生了。
香港也是如此。
中國統治者或許認為香港人貪生愛錢、是經濟動物，所以覺得只要持續支持香港的經濟，就能得到接受或服從。但是沒想到卻引起了驚人的蝗蟲過境效應，好比奶粉。韓寒說，中國的奶粉有兩種：一種是中國的奶粉，一種是中國以外的世界的奶粉——他們對於自己東西的食安是懷疑的。但是香港過去的法治精神反映在產品上。這樣的消費發展情形卻反而讓香港人的民生需求受到撞擊。
中國搶購香港奶粉事件（Source:Wikipedia）
我問過一些香港朋友：九七之後怎麼樣？
一個影展的地陪說：「我沒想過我們的生活究竟變得更好或更不好；九七之後，我從生活這件事情開始思考的是要怎麼生存。」
在這樣的社會矛盾底下，總是會回過頭去思考過去的美好、或是過去的某種價值，而這些都被簡化為港英情懷的懷想。
我認為，那並非「港英」情懷，而是對於「世界香港」那個年代的懷想。
至於那首繼續傳唱的〈甜蜜蜜〉，不知道還甜蜜嗎？
本文摘自30雜誌出版之《我們的那時此刻：華語電影50年流金歲月》用電影開啟時代對話 那時，一部電影，一個時代，一場熱血沸騰的夢 此刻，一部電影，一場對話，一段互相理解的開始 100件時代大事記， 50部代表電影， 看時代如何影響電影， 電影如何造就時代
用電影開啟時代對話
那時，一部電影，一個時代，一場熱血沸騰的夢
此刻，一部電影，一場對話，一段互相理解的開始
100件時代大事記，
50部代表電影，
看時代如何影響電影，
電影如何造就時代