在漫長的西方藝術史的洪流中，百家爭鳴，萬紫千紅，出現了許許多多令人嘆為觀止的驚世之作，數不勝數。但是就在這漫漫長河的時光中，有一幅畫就像流星劃過天際般，在特別短暫的歷史時空裡，深深地吸引住了人們的眼光，留下了藝術家內心最深處的靈魂與秘密。這幅畫就是目前收藏在巴黎羅浮宮博物館，家諭戶曉的<蒙娜麗莎>。 如果不是出於這名非常的創作者之手，<蒙娜麗莎>絕非會有今日的出類拔萃。再著，如果不是出於這名創作者之手，<蒙娜麗莎>的完成品肯定會與今日我們所見的<蒙娜麗莎>大相徑庭。在<蒙娜麗莎>中，我們看到了她的創作者內心深處的詭異與迷思。在她身後，藏著一個像謎一樣的藝術家，為文藝復興鼎盛時期的義大利，蒙上了一縷淡淡的薄霧。 公元1452年4月15日， 一名男嬰出生在佛羅倫斯共和國中一個叫文西（Vinci）的山丘小鎮。他的全名是“李奧納多・迪・瑟皮耶羅・達文西”（Leonardo di ser Piero da Vinci），義大利原文是“李奧納多，皮耶羅之子，來自文西”。達文西將在十五世紀的佛羅倫斯、羅馬、米蘭等地，永久的改造人們對藝術甚至科學的鑑賞。 我們最早關於<蒙娜麗莎>的文獻，主要可以在喬爾喬・瓦薩里在 《藝苑名人傳》尋獲。瓦薩里在達文西的篇欄中提到： “他所做的一切顯然是從神而來，而不是出自人類平凡的藝術。大家都承認這是達文西，他擁有優秀的外表並將無限的恩典展露無疑，更相當的博學，對任何問題都能迎刃而解。” 有關於對達文西的歌頌並不只存在瓦薩里的筆下，十五世紀的米蘭望族，斯福爾扎家族（Sforza）的情婦，同時也是達文西<抱銀鼠的女子> (Lady with an Ermine)中的女子原形，也在她的私信中形容達文西的天賦是“世間無人可匹敵“ 。 公元1509年，與達文西、米開朗基羅同列為文藝復興三大豪傑的拉菲爾也在他為教皇使徒宮所繪製的<雅典學院> (School of Athens)中，將他自己仰慕已久的大師化身成了白髮紅顏的古典智者柏拉圖，左手持著<蒂邁歐篇>，右手指向上天，象徵著美德來自智慧的形式理論。此畫在創作之初被命名為<哲學>，原計劃要被繪製在教皇私人圖書館中，將博學四海的哲人真理帶近梵蒂岡的智慧中心。 話已至此，當代人對於達文西的歌頌基本上已經超越了他身為藝術家的貢獻，當代的權貴們都將達文西譽為哲人、聖人、至聖的智者。在文藝復興時期的義大利，還沒有任何一位畫家能受到如此榮高的讚賞，唯有達文西，但是這位飽受嘉獎的全能者到底又是怎麼樣的一個人呢？ 首先，影響達文西最深的恐怕是他的身世。他爸爸的名字是皮耶羅，是托斯卡納地區一位有聲望的公證人，同時在暖陽眷顧的田野中擁有著大量的土地，意氣風發，手下持有許多的奴僕與員工，包括達文西的母親，歷史上沒有多少記載的女人。達文西的母親是皮耶羅眾多女傭中的一名，出生低微，從現有的文獻中，我們只知道她的名字是卡特李娜(Caterina)，她唯一對主人的貢獻是為他生了一名私生子－達文西。 在文藝復興時期的義大利，只有與正室所生下來的孩子能持有繼承權，私生子的狀況並不罕見，但是他們大多都成為沒有人看管的野孩子，常常被扔棄在遠房親戚家裡，或著是進入工作室裡為徒謀生。達文西並沒有逃離遭人遺棄的命運，他的童年是在郊區的祖父母家渡過的，遠離了人間的親情，幼年的達文西時常昂首托斯卡納的田野，在荒野中學著自處與自律。 由於是沒有合法身份地位的私生子，達文西理所當然的沒有受到任何妥善的教育。在當時，有錢有臉家的孩子們都必須受到嚴格的拉丁文的教育，還有天主教的教規，以便未來能繼承家族偉業，並又在教規的制服下生存。 達文西並沒有受到這些教育的約束，他的兒時筆記常常記載著鄉間的山水，崇高自然的力量，特別是水的動力與猛禽的威力。他時時一人處在文西的山丘上，望向天空中翱翔的飛鷹，讚頌它雙翅的強大力量，可以使它翱向天際；還有滾滾山泉，滔滔不絕地衝下低地平原，水花四起，川流不息。這些對於自然的描寫與迷思都見於他日後所繪製的作品裡，在那些都是宗教理念的畫作中獨具一格。 青年時期的達文西很快的就進入了佛羅倫斯的一間工作室裡為徒，工作室的主人是委羅基奧(Verrocchino)，佛羅倫斯當時的一位重要畫家與雕塑家。 關於這對師徒的關係，瓦薩里的 <藝苑名人傳>又一次地揭露了達文西驚人的天賦，他講述委羅基奧接了一樁案件，要繪製一張<耶穌受洗圖>，於是命令其工作室裡的徒弟們幫忙打搞。在看了達文西在畫的左方所繪製的兩名天使後，委羅基奧坦蕩蕩地放下了手上的畫筆，命達文西完成那兩名天使，隨而發誓此生不在作畫，因為他的徒弟已經青出於藍了。 在這過後不久，達文西在佛羅倫斯的藝術界脫引而出，成為了一名炙手可熱的藝術家。不幸的是，好景不長，佛羅倫斯藝術界的當紅新人將在他二十四歲時遭受當時社會最唾棄的指控。 公元1476年，佛羅倫斯的藝術界出現了一則醜聞，二十四歲的才子藝術家李奧納多達文西被當地政府逮捕，他與其他四名男子所住的宅子被佛羅倫斯的軍官們給襲擊。在那天夜裡，達文西與同居的另外四人被指控犯下了一個必須要被處死的罪名－雞姦。 有關達文西的性向，至今沒有水落石出，我們並沒有足夠得證據來證明他的性向。但是在他的私人日記與素描本中，充斥著許多男性陽剛的肌肉組織與大量裸男的描寫。他的一生當中也沒有結婚或是跟任何女性有過曖昧的傳聞（不像他的後輩拉菲爾，在與妓女們風花雪月一整晚後，竟突然的“病”死了！） 但是退一步講，研究達文西的性向也許根本也沒有必要。因為“性向“一詞是在四百年後的十九世紀才與心理學做結合的，文藝復興時期的義大利沒有這種關念，但並不能說同性性行為沒有受到迫害，因為教廷，那偉大的神聖機構不允許同性性行為，性交並不是單純肉體交歡，而是延續子孫的必須行為。 由於同性性行為並不俱有生育力，所以它跟所有其他低俗的形為一樣必須受到禁止。達文西當時居住的佛羅倫斯就嚴禁雞姦，如果證據確鑿，法官就有義務將雞姦者除以死刑。 在私生活被公諸於世的數周後，因為缺乏有力證據，達文西終於被安然釋放（不少人懷疑是透過他與佛羅倫斯高層的交情），但是這次公然的污辱已讓本是沒有合法地位的私生子顏面盡失，而他在當時社會中被視為詭異的一面便在此時此刻被喚醒⋯⋯ （待續） 更多故事： 《遊戲王》與古埃及神話 2015-07-23 16:13:45 1 舊物的故事：英國慈善店源流 2014-10-16 10:31:47 1 傳統中國的善行：奉茶的歷史 2014-09-06 10:24:29 1 這款的代誌，學校攏無提──1945年5月31日，臺北大空襲 2015-05-29 11:58:21 1 【三國蜘蛛網】水鏡補習班：三國孩子的第一選擇 […]
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