作者：舒國治
每隔一段時日，想到要去哪兒轉一轉了，於是旅遊的計畫便在腦中醞釀，接著便選出一個景區，出發了。抵達該地，要去之所一處一處的去，中間遇到吃飯、喝飲料便停下來吃喝，遇到新奇的東西想買，也偶爾買下來。
然而，有時風景甚好，博物館也豐富可觀，人來人往也都是好模樣，但不知為什麼，就是有一點空泛之感。這時候，旅行似乎不那麼讓人著迷了。原來旅行也不能只是想當然的「外在」啊，它要與心相契合。
原來旅行也不能只是想當然的「外在」啊，它要與心相契合。
有一年，在杭州西湖遊覽，雖已去過多次，仍然感歎風景美極、氣候舒服至極，只覺得人在其中可以徜徉一整天也不會厭煩。
走著走著，見一塊僻靜樹下空地有三四人練著太極拳，打得頗好看，看得出是下過深刻功夫的。又見其中兩人在推手，邊推邊說著「鬆」、「勁」、「化下來」等字詞，頗有興味，不覺看出了神，心想：明天還要再來旁觀。晚上回到旅館，居然想的是那些太極拳的習練者，而不怎麼念及西湖風光。
西湖景致優美，會一直存留在那兒。如果你心中沒有它，眼睛飄過它，只是有一個泛泛的模樣，感覺也不怎麼樣。而見到了這些練拳的人在推手中如癡如醉，竟有一種旅途上的「深得我心」之感。
又有一次，去山西玩，跑了很多地方。《西廂記》裏提及的普救寺去了，平遙去了，雙林寺去了，壺口瀑布去了，解州的關帝廟也去了。某天黃昏，將抵達夏縣，事先打過電話，所以當地有人會在某個大路邊接我們。
然而路途實在很長，下了高速公路，天都黑了。又開了一陣，四野空荒，車燈照出去，發現遠處路邊一棵大樹下有幾個人站著聊天，抽著煙，旁邊停著一輛車。在這種荒曠路上站著幾個人的景象，令人仿佛回到了古代。
路邊一棵大樹下有幾個人站著聊天，抽著煙，旁邊停著一輛車。
在這種荒曠路上站著幾個人的景象，令人仿佛回到了古代。
只是如果在五百年前，停著的恐怕是幾匹馬。山西古景無數，然而那天在樹下抽煙的幾個等我們抵達的人，令我一直記憶猶新。這便是旅途中令人深有震撼的景況。
有一年，赴安徽潛山縣，為了登天柱山。這座山名氣沒有同在安徽省的黃山與九華山響亮，然而它是隋代以前的「南嶽」（隋唐後才將南嶽定在湖南衡山），又是禪宗三祖修煉之地，山勢雄奇，怪石嶙峋，怎能錯過？
在登山口附近有一對母子在賣木頭雕刻的小玩具，工藝頗巧，每件只售 1 元。這個價錢哪怕是在上世紀 90 年代中後期也算廉價至極。再看他們拎來的袋子，只裝得下幾十件，賣完後拎起空袋就能走，看來不像固定設攤的「守業」者。
不僅如此，母子兩人的相貌也不同於常見的攤販，相當靦腆木訥，母親 30 多歲，兒子五六歲，容貌頗為好看，又含著十分慈愛與溫厚，幾乎不像路途中見到的山民或農民。我們一行四五人都看在眼裏，但又不敢置買任何東西，怕成為爬山時的負擔。
同行的吳君蹲了下來，東看西看，挑了一件，硬塞給他們 30 元。他們頻頻稱謝，吳君連說「不客氣，不客氣」，便急忙回身趕上我們。我們都稱道：「你辦得好！」一路上，我們還猜想他們有怎樣的出身。大概只是普通百姓，更可能托身於農家之列，只是生命的路數恰好不俗。
我們還猜想他們有怎樣的出身。大概只是普通百姓，
更可能托身於農家之列，只是生命的路數恰好不俗。
攀山越嶺，奇景怪石層出不窮，隨即將這對母子的景象擱置腦後，只是後來常常想起這種突然出現在旅途的一幕。須知，人其實會在旅行中遭遇自己靈性上的需要。
本文摘自皇冠文化之《雜寫》橫跨30年寫作時空， 45篇散佚珍文，最會過日子的舒國治， 繼《理想的下午》、《流浪集》後，又一散文力作。 這是最會過日子的舒國治，所描摹的生活的情狀。 他寫交友，與朋友聚， 是如同賺錢、吃飯、睡覺、打電話一樣的需要。 他寫器識， 器識是對身邊諸事能隨時寄情、因地觀照， 與自己援引之取捨。 他寫一種夢想的生活， 是由星星、月亮構成的夜生活。 他寫等待，因為總是覺得活在不佳的境遇中，所以習於期待更好的時地出現。 他寫旅行，旅行只因不愛待在家裡，旅行是一種徬徨。 他寫日子，是什麼也沒做，什麼也想做，什麼也忘了做。
橫跨30年寫作時空，
45篇散佚珍文，最會過日子的舒國治，
繼《理想的下午》、《流浪集》後，又一散文力作。
這是最會過日子的舒國治，所描摹的生活的情狀。
他寫交友，與朋友聚，
是如同賺錢、吃飯、睡覺、打電話一樣的需要。
他寫器識，
器識是對身邊諸事能隨時寄情、因地觀照，
與自己援引之取捨。
他寫一種夢想的生活，
是由星星、月亮構成的夜生活。
他寫等待，因為總是覺得活在不佳的境遇中，所以習於期待更好的時地出現。
他寫旅行，旅行只因不愛待在家裡，旅行是一種徬徨。
他寫日子，是什麼也沒做，什麼也想做，什麼也忘了做。