東晉干寶所撰寫的志怪小說《搜神記》，成書時間距離三國時期並不太久，因此也收錄了不少那個年代的奇聞軼事。不過《搜神記》畢竟是小說性質，故事也並未出現在正史《三國志》中，究竟是真是假，無人知曉。 《搜神記》其中有一則故事，雖然離奇，但頗讓人玩味。 三國之中，孫吳得以在江東奠基，除了孫策、孫權兩兄弟的雄才大略之外，本土勢力的支持也非常重要。孫氏便是有了江東吳郡（今江蘇省蘇州）四大家族的全力支持，政權才得以穩固。 這四大家族分別是顧、陸、朱、張四姓，其中朱家的代表人物名叫朱桓，字休穆。朱桓後來擔任了濡須督，其所鎮守的濡須口，一直都是魏吳兩國的兵家必爭之地，可以想見朱桓在孫吳的重要地位。 《三國志》記載朱桓「愛養吏士，贍護六親，俸祿產業，皆與共分」，在他去世的時候「吏士男女無不號慕」，能夠讓人像死了老爸那樣傷心，那還真是位體恤下屬、百姓愛戴的好長官。 確切的時間已不可考，就《搜神記》與《三國志》〈朱桓傳〉的內容相比對之下，大概是朱桓剛剛升任裨將軍的時候。在這之前「丹楊、鄱陽山賊蜂起」，朱桓授命為征討總大將，平定亂事。 過去曾經在《孫吳小虎隊之山越煞星的華麗挑戰》一文提過，孫吳境內地勢崎嶇，因此有許多當地百越異族或是流亡漢人勢力各據山頭，史稱這些族群為「山越」。相信所謂的「丹楊、鄱陽山賊」，應該也同屬山越。 孫吳為了穩定內部，時常出兵征討山越，將壯丁強行徵兵，其餘的老弱婦孺就編入戶口裡，得以抽稅及負擔勞役。當然，其中也有不少年輕貌美的山越女孩，用來賞賜一些有功將領作為婢女，或者是……你懂的。 朱桓因討伐山越有功，府邸新進了一批山越婢女，負責府邸上下的生活起居。 沒多久，府邸內開始傳起了一些流言，隨著時間過去，流言越傳越烈，終於傳到了朱桓的耳裡。 流言的源頭，來自其中一位新進婢女。 此女面貌與漢人有些不同，似乎是出身百越，姑且用「小蠻」來稱呼她好了。 「將軍大人，小蠻是妖怪啊！」一眾戍守府邸的侍衛們向朱桓道。 「小蠻？哪一個小蠻？」朱桓問道。 「就是那個面容詭異、舉止神秘，前陣子才新進來的婢女。」其中一名侍衛應道。 「喔！是那個漢語說得不太好的百越女子嗎？人家只是五官深邃了些，怎麼可以說是妖怪呢？我朱桓可不允許有歧視情事發生！」朱桓指責了起來。 「不是這樣的，將軍大人。前幾日深夜巡邏的時候，聽見屋頂有些聲響。就在屬下往屋頂上望去時，只見一個物事從屋頂天窗衝出，四處亂飛。」。 「屬下也見到了，本來大夥兒以為那不過是隻大蝙蝠，也不以為意。直到前晚，那那玩意突然向下一衝。」 「屬下當時也在場，只見那玩意兒給火光一照，竟是小蠻的頭顱啊！嚇得屬下當場跌坐在地。」 「可不是嗎？幸好屬下天生膽子大，當下倒也鎮靜。正準備捕捉時，小蠻的頭顱又四處亂竄，最後從牆邊的狗洞給鑽了出去。」 侍衛們你一言我一語的，聽得朱桓目瞪口呆，愣了好一陣子。 「你們昨晚是偷懶嗑藥嗑出幻覺了是吧？」朱桓問道。 「屬下所言半無虛假，請大人明察啊！」眾侍衛齊聲道。 半信半疑的朱桓，決定眼見為憑，在夜闌人靜時帶著數名侍衛，靜靜走到小蠻所睡的婢女房外。 朱桓等人靜靜地等待著，直到婢女房內出現了奇怪的聲響。朱桓打了個手勢，侍衛們隨即點燃火把，隨著朱桓衝入了婢女房。 原先在房內正熟睡的婢女，聽到紛雜的腳步聲以及火光，紛紛驚醒；又見到手握劍柄、眼帶殺氣的朱桓，不由得尖叫了起來，房內頓時混亂成一片。 朱桓環視房內四處，果然發現有顆女性頭顱振動著「翅膀」，碰碰撞撞地往上攀升。朱桓定睛一看，原來那「翅膀」竟是小蠻大得異常的雙耳。 朱桓終究是差了一步，頭顱越飛越高，又從天窗逃走了。 待婢女房的混亂平息下來後，朱桓檢視著小蠻所睡的蓆上，發現她的頭已消失，但身軀仍在，甚至胸口會隨著呼吸而起伏，但比起一般人微弱許多。朱桓試探性地碰觸小蠻的手臂，只覺得體溫略低，而對方也沒有什麼反應。 此時朱桓相信侍衛所言為真，正當要拔劍準備要往小蠻的身軀刺去時，同房的婢女們紛紛向朱桓求情。 「請大人留情！奴婢願以性命擔保，小蠻不會害人！」 「到日出天際之時，小蠻便會歸來，懇請大人靜待。屆時諸多細節，請大人再聽小蠻解釋。」 原來那些婢女對於小蠻一事早已知情，從她們的話中聽來，小蠻似乎沒有害人之意。朱桓猶疑了一陣，慢慢地將劍收入鞘中，但仍然直盯著小蠻的身軀，提防她突然會有什麼舉動。 等了幾個時辰，天色開始逐漸轉藍，朱桓等人見到小蠻的頭顱又從天窗進入，飛降下來準備接回自己的身軀。 這時朱桓也不知道哪來的靈機一動，突然拿被子將小蠻的身軀給覆蓋住。只見小蠻的頭顱一直想與身軀接合，但卻不得其法。只見她的表情越來越猙獰，讓被子蓋住的身軀呼吸也越來越急促。 「這妖怪未免太好對付了，弱到連被子都掀不開啊？」朱桓內心這樣想著。 天色越來越亮，小蠻的頭顱已經倒在地上呈現半昏迷狀態，朱桓見狀又將被子掀開。這時小蠻頭顱使出吃奶力氣，拚命往頸部靠近，總算是身首合一，保住了性命。 眼見小蠻那如蝠翼大的雙耳漸漸縮小，變成了平常的狀態。小蠻坐起身來，見到身旁多了許多侍衛，以及主人雙眼發直地看著她，嚇得退到了房間角落。 經過朱桓一一詢問，小蠻那怪異的舉止才獲得了解答。 原來小蠻是早在秦朝時，便已生活於江南的「蟲落」族，「蟲落」一名源自於他們種族進行的一種祭祀活動，至於這種祭祀為何叫做蟲落，實際的內容是什麼，小蠻不願多談。 每到入夜後，蟲落族的頭顱會離開身軀飛走，但飛去哪裡、做了些什麼，小蠻也說不出個所以然，只知道這是他們種族的天性，每個族人都有這樣的現象。 即便小蠻對他人並未造成傷害，白天時也與一般人無異，但朱桓心中總是怪怪的，於是給了小蠻一些盤纏，將她給打發了出去。小蠻後來的行蹤再也沒人知道，也許她回到她的部落了吧！ 之後朱桓向其他同樣有征伐山越的將領們提起此事，卻遭到他們的訕笑。 「不會吧！休穆，你連這都不知道喔？我們偶爾俘虜的山越兵，都會遇到這樣的人，我們都把他們叫做『落頭民』。」 「我第一次看到的時候，也是覺得很神奇，一時貪玩把盛水的銅盤擋在他頸部，後來『落頭民』的頭裝不回去，就掛掉了。」 「他們不會害人啦！有些『落頭民』的女孩，長得不錯的，我都會把她們…」 「把她們怎樣？」朱桓好奇道。 「我不好意思說。」 總之這群特殊的蟲落族，雖然天性特異，但當時的人們也偶有所聞。隨著六朝對江南的開發，漢人大量移入，蟲落族被逼得遷移各處，或許也有些與漢人聯姻。 在《搜神記》之後，中國也斷斷續續有著關於蟲落族的記載。宋朝時期所編撰的小說總集《太平廣記》就有收錄一則〈飛頭獠〉，其所敘述的蟲落族出現在「嶺南溪洞」中，看來已經遷移到了兩廣一帶，而且晚上頭飛出去的時候會「尋蟹蚓之類食之」，看來小蠻出去做了些什麼，我們得到了答案。 另外《太平廣記》也提到在闍婆國也有蟲落族的行蹤。闍婆國位於今日印尼的爪哇島一帶，已經移民到東南亞去啦！《太平廣記》形容他們「無目瞳子」，進化到只有眼白，開始比較嚇人了。 明朝郎瑛所撰的小說考證集《七修類稿》中，提到元世祖忽必烈時期，有個叫陳孚的人，出使到安南（現今的越南），他在那邊發現了蟲落族的蹤跡，為此他還題詩曰：「鼻飲如瓴甋，頭飛似轆轤。」 瓴甋發音為ㄌ一ㄥˊㄉ一ˊ，在這裡的意思應該是陶瓶；轆轤發音為ㄌㄨˋㄌㄨˊ，意思是利用滑輪轉動來打水的工具。從陳孚的詩中看可以更明確地體現蟲落族在飛頭時的情形。 他們會用鼻子來吸水、如同將陶瓶放入水中那樣的起泡；而飛行時有如打水時轉動….. […]
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