近來《民法》九七二條關於婚姻平權修正案的爭論一直沒有減少。雖然，有些神（在信徒的宣稱下）似乎沒那麼支持同性戀，但其實還是有神明支持多元成家的唷！在一般人的印象中，掌管天下男女姻緣的婚姻之神就是我們所熟悉的「月下老人」，專門負責幫異性戀的男女牽紅線；但事實上，同性戀也有位「兔兒神」來幫忙他們尋覓對的那個人。
關於「兔兒神」，最早出現在清代袁枚的文言小說《子不語》，當中描述到：清朝初年，有位年輕的御史被派到福建去巡視。當地有位叫做胡天保的人，被年輕御史的美貌顏值所吸引，每次御史升堂時都一直偷瞄御史的帥樣。被看得心裡有些疑惑的御史卻始終不明白。過了不久，御史到其他地方巡視，胡天保也跟著去了，甚至還埋伏在廁所裡偷看御史方便（好孩子請不要學）。畢竟在那時，要勇於承認對於同性之間的愛意，並不是件容易的事情，所以只能用這種偷偷摸摸的方式。
但夜路走多了定會遇到鬼，某天御史發現天保的偷窺行徑後將他抓了起來審判，起初天保不肯說出事實原委，但在用刑以後因受不了痛苦才說事實：「實在是因為大人過於美貌，心中難以忘懷。雖然知道天上的玉樹豈是凡間的鳥所能棲息，但我還是心神不寧的做出這些無禮的行為。」御史聽完暴怒，便在枯樹下將天保斃命。
過了一個月，胡天保託夢給同鄉的人：「我冒犯了大人，自然該死。但因為我一時意亂情迷，和其他因為作奸犯科而入地府者不同，因此地府的官吏都拿我開玩笑，卻不對我生氣。現在陰間的官吏封我為兔兒神，專門管理陽間男性與男性之間的愛戀，可以為我建廟招來香火。」當地人聽到夢中的這段話，就爭相集資建廟，也果然非常靈驗。由於資料有限，難以考證上述典故是真是假，但卻可看出古代中國傳統中對不同性傾向的人的包容與尊重。
在臺灣，位在新北市中和的「威明堂」就是專門敬拜兔兒神的廟宇。它起源於 2006 年的時候，盧威明感嘆世界上多數宗教團體對於同志並不友善，以至於同志朋友難以在宗教上得到慰藉，更無法找到一個真正能夠關懷他們、給予他們安慰的力量。而臺灣如同當今許多無法接受同志的國家，目前在法律上依然不予承認同志婚姻。若同志們在人間既不受認同，也不被宗教接受，其內心一定十分孤獨，而且無人可以傾訴。因此，盧威明為「兔兒神」建立了威明堂，不只讓同志朋友有一個心靈的依靠，更讓他們知道世界上還有這麼一尊神靈，心中關懷著他們，並給予他們希望。
雖然「兔兒神」的出現是管理男性之間的戀情，但其實女同志也是能夠參拜兔兒神的。只要是性少數之間的戀愛，不論 LGBT，都司兔兒神管轄。也因此，位在臺灣的威明堂儘管是目前全球少數「同志專屬」的兔兒神廟，卻也吸引了世界各地的善男信女慕名遠道而來。異性戀有「月下老人」牽紅線，性少數也有「兔兒神」保佑姻緣，兩位神仙各司其職；然而，感情這種事，三分天註定，七分靠打拼，在求神問卜求心安之餘，也得要自己努力，才能在感情路上開花結果。
本文摘自尖端出版《續・臺灣沒說你不知道：生活在紛擾年代，七十則包山包海、愛鄉愛土的冷知識》：為什麼臺灣的街頭巷尾總能經常看到燒臘店？你知道LGBT的朋友們也有專屬的月老嗎？一場時間最長的研究生口試，不但有吃有喝又開趴？全臺灣職等最高、管最寬的陰間公職人員是哪位？ 每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識，收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化......盼與讀者一同重新找回對生活的關愛與好奇心！
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