作者：小泉八雲
1889年的小泉八雲 (Source: wikipedia)
我曾經認識一位算命仙， 他確實深信他以之為業的那一套學理。
身為中國古老哲學的門徒， 他在有意操持此業之前， 就已相信占卜。在青春年少時， 他曾在一位有錢的大名麾下， 但隨後在明治維新後陷入一籌莫展的窘境， 一如其他千百位武士。於是他成了算命仙， 一個漂泊的占卜師， 徒步逐鎮而行， 一年頂多返家一次。
他的算命仙工作頗為成功， 我想主要是因為他的真摯， 以及應對時少見的謙恭有禮， 因而特別讓人信賴。他使用的占術屬於古老學派， 利用西方人熟知的易經和一組黑檀木片排成八卦陣，而且總是先誠摯地祝禱一番後才開始卜卦。
在專家的操作下， 這套易學占卜系統可說是萬無一失。但他也承認，過去曾有幾次占卜失誤； 不過， 他認為這些錯完全是因為自己誤解了某些文字或卦象。為了公平起見， 我得說， 就我來看（他替我算過四次命），他的預測當中帶有相當程度的智慧， 讓我不由得害怕。
也許你不相信算命，甚至自認理智地輕視占卜， 但某些流傳下來的迷信觀念卻在我們多數人的血液當中流動著， 再加上一些奇特的經驗正好與這觀念相符， 於是便對某個算命仙預言的好運或厄運， 產生毫無理性的希望或恐懼。倘若真能預見我們的未來， 那將是一場悲劇。想像一下， 如果你知道兩個月後會發生的事， 以及那些你根本無法避免的災難厄運， 將會是何種境地！
我首度在出雲遇見這位算命仙時，他已垂垂老矣，年紀絕對高過六十，但容貌依舊青春。之後我在大阪、京都及神戶都見過他。我曾多次勸他在酷寒冬季到我家過冬， 因為他對傳統所知甚多甚廣， 對我的寫作會有難以估量的幫助。但也許是因為浪遊已成為他的第二天性， 或許也是因為他就像吉普賽人那般喜愛獨立， 我總是沒辦法要他在家中多留個兩天。
算命仙每年都會來到東京， 時間通常是在秋末。待上幾週後， 他便在東京到處移居， 這區到那區，而後再度消失。但在這趟浪遊之旅期間，他總會前來探訪， 帶來令人欣喜的出雲人事近況，以及一些奇特的小禮物，通常是來自某些知名聖地的宗教物品。每逢此時， 我都會和他促膝長談幾個鐘頭， 有時會聊到在他近期旅程中聽說的怪談， 有時則是古老傳說或信仰， 有時則是占卜。我們最後一回碰面時， 算命仙告訴我一項他後悔習得的中國占卜術。
他說， 「任何習得此技法者， 不但能告訴你房子裡哪根梁柱、哪間房間將倒塌的精確時刻， 甚至還能預測出倒塌的方向及後續情形。」
接著我將藉由相關故事解釋清楚我所言—這是一位中國占卜名師的故事，我們在日本稱他「邵康節」，這在《梅花新易》這本占書中也有記載。邵康節非常年輕時， 便有機會以其學識和美德得到相當高的職位， 不過他拒不受祿， 進而隱居深山。他冬日研讀時不燒柴火取暖， 夏日也不搧風乘涼； 因為無紙可用， 他將想寫在房中牆上， 並且以磚為枕。
仲夏酷暑某日， 一陣倦意襲來， 邵康節便枕磚臥躺休息。就快入眠之際， 一隻老鼠爬過了他的臉， 使得他因而驚醒。憤怒之際， 他抓起磚頭砸向那隻老鼠， 然而老鼠毫髮無傷， 磚頭卻四分五裂。邵康節後悔地望向那破碎的枕頭， 責備自己意氣用事。突然間， 他發現破碎的磚片上， 浮現了幾個漢字， 上下都有。
他心覺有異， 便拾起碎片仔細端詳。他發現這塊磚頭在燒製前便已排有十七個文字， 磚上刻著『卯年四月十七日己刻此瓦做枕投鼠而碎』。此時正好是卯年四月十七日己刻， 一如磚上預言所示。驚訝的邵康節再次望著碎片， 發現了工匠的名與印。他當下立刻拾起碎磚離開小屋， 快馬加鞭前往鄰近村鎮去尋找這位磚匠。他在一天之內就找到了這位工匠， 拿著碎磚給他看， 並細問來龍去脈。
「我仔細看過這些碎片， 」工匠說道： 「這塊磚確實是我燒的， 不過上頭的文字則是由一位老翁所刻， 他是個占卜師， 他希望我能在燒磚前， 讓他刻下這些字。」
「您可知他現居何處？ 」邵康節問。
「他曾住在離此處不遠之地。」工匠答。「我可以告訴你位置， 但我不知其名。」
邵康節知道位置後， 來到了老翁居所門口， 請求老翁回應。門內侍徒親切地引他入內， 此時廳裡有幾個年輕人正在研讀。邵康節就座後，所有年輕人便與他寒暄， 接著一位最先和他致意的年輕人鞠躬說道：「很遺憾地告知您， 先師數日前已過世。但我們已期盼您大駕光臨許久， 因為他預言您今日此時會前來寒舍。您名為邵康節， 且先師吩咐我們交給您一本書， 他相信此書會讓您受益。書冊在此， 尚請笑納。」
邵康節驚訝之餘， 也甚感欣喜， 因為此書正是最罕見及珍貴的手稿，當中含括所有占卜術的祕訣。在致謝且表達對其先師過世的哀痛之意後， 邵康節回到深山小屋， 開始參照書中指示占卜自己的未來運勢，以驗證書中所言的準確性。這本書告訴他， 在靠近小屋南方一角的特定位置， 好運正在那兒等著。他找到此處， 發現一壺數量足以讓他致富的黃金。
我的算命仙老友離世之際， 一如他在世時那樣， 孑然一身。去年冬日，他在翻山越嶺時被一陣風雪亂了方向。數日過後， 有人發現他直挺挺地死在松樹下， 肩上還捆著小行囊， 宛如一柱冰雕， 雙手交叉， 雙眼緊閉， 猶似冥思當中。他大概是在等待風雪退去時受凍昏死， 降雪在他熟睡時堆積在他身上。聽到如此奇特的死法， 我想起了老日本人所說的一句話： 「算命仙算不出自己的命」。
本文摘自八旗文化出版之《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》一位百年前的西方人，用最道地的東方方式， 細膩呈現日本文化中的幽靈、玄祕和獨特的陰翳哲思。 十九世紀末的日本甫結束明治維新， 全面西化發展，民俗傳統漸漸稀釋淡薄。 但這個島國人民幽微曲折的心識， 和文化中質樸深幽的陰翳之美， 卻意外地鮮活封存在小泉八雲的篇篇文章當中，值得細思品味。
一位百年前的西方人，用最道地的東方方式，
細膩呈現日本文化中的幽靈、玄祕和獨特的陰翳哲思。
十九世紀末的日本甫結束明治維新，
全面西化發展，民俗傳統漸漸稀釋淡薄。
但這個島國人民幽微曲折的心識，
和文化中質樸深幽的陰翳之美，
卻意外地鮮活封存在小泉八雲的篇篇文章當中，值得細思品味。