有些台語跟華語之間差異沒有很大，說出來還可以會意，有些則是講出來、寫出來都天差地遠，如果對台語一竅不通，根本難以聯想在一起。
家裡有隻很討人喜歡的巴哥犬，名叫溜逗，最有療癒感的一點就是，無論你離開他視線多久，就仿彿是間隔一世紀般，會瘋狂轉圈圈、在客廳來回奔跑跳躍，然後撲向我。即使是出門倒個垃圾，短短不到五分鐘，走進家裡的瞬間也可以看到溜逗像是間隔一世紀的飛奔而來，瘋狂轉圈、前進後退的轉圈，然後躺在地上撒嬌。
有次，一如往常 Phang Phang 笑著摸溜逗的肚子，然後問我撒嬌的台語漢字是怎麼表示？於是便翻查字典，不得了，這個從小聽到大、已經習以為常的詞彙，漢字寫作「司奶」（sai-nai），仔細想想，其實連說法也有別於華語，並非是「撒嬌」直譯。只能說，我們已經講台語講習慣了，並不會意思到 sai-nai 跟撒嬌簡直如語言與語言之間的隔闔，直到一見漢字寫作「司奶」，這才意識到兩種語言有著極大的差異。
或許初見「司奶」漢字，做為撒嬌會感到奇怪，但若換個角度想，那是因為用華語思考、解讀「司奶」二字，腦中想的都是撒嬌二字的形象，若今天我們是以台語思考，首次見到華語「撒嬌」解，或許反倒覺得「撒嬌」二字奇怪了。
不過特別的是，台語在描述一個人在撒嬌，除了說「司奶」之外，也可以單獨用「奶」（nai）來形容，譬如：「伊閣咧奶矣。」意思是他又在撒嬌了，這時後僅用 nai 來表示，感覺語調柔軟、傳神貼切，無論是 sai-nai 或 nai 都極有聲音表情，似乎就像是肢體放柔軟的依隈在對方身上撒嬌，更像是嬰兒孩童在 nai 的時候，總會發出可愛的咿咿呀呀、牙牙學語的聲音。
我覺得就我而言， sai-nai 的配額大概在幼稚園是發揮到最大值，接下來即便想發揮也不得要領。sai-nai 倒也不是做作或是刻意吵著要糖吃這般，若是如此的 sai-nai 恐怕一點也不 nai 了，正如溜逗發自內心瘋狂轉圈圈、前進後退等著我們回家般，幼稚園時期也是如此天真活潑、踩著東倒西歪的步伐等待家人回家給予擁抱，這時候大概還會邊 nai 邊流下口水，記得家人如此回憶時說到：「 nai 到規喙規面。」這句話還頗難翻譯，大意是指撒嬌到整個臉都是口水啦！
說到幼稚園，台灣第一間幼稚園，是日治時期，在台南 1897 年成立的「共立幼稚園」，或稱台南教育會幼稚園、關帝廟幼稚園。可以說是台灣幼兒教育的開端，由於位在台南祀典武廟的六和堂，所以又稱關帝廟幼稚園，所以我們這次的插圖便以六和堂外觀一角為背景，似乎可以想像當是陣陣牙牙學語的 sai-nai 聲。
之所以稱「共立幼稚園」，是因為當時由日本人與台灣人「共同設立」的原故，1896年，台南在地士紳醞釀組成「台南教育會」，認為新式幼兒教育非常重要，於是在士紳蔡孟熊為首的遊說下，最後決議在台南設立幼稚園，這也是為何又稱之為台南教育會幼稚園。共立幼稚園的成立，最大的意義在於，以現代化的幼兒教育，取代當時舊有的傳統私塾。
至於士紳蔡孟熊呢？1895 年，日軍入台，巴克禮、宋忠堅牧師等地方士紳，受台南居民的委託，在黑夜中冒險與日軍交涉，也因如此，日軍最終和平進入台南城。而蔡孟熊便是當時與巴克禮、宋忠堅牧師同行的其中一人。
由此可知，士紳蔡孟熊對於在地的付出是非常盡其心力的，所以才會有後來的共立幼稚園。無奈，這所早在1897年成立的第一所幼稚園，因營運的問題，三年後便宣告關閉，但在2013年終於在該處正式立碑紀念，也算是讓這件歷史寫下一個完美的句點。
自從知道這件歷史，有時候在台南舊城區閒逛、經過祀典武廟，總會想像著百年前，這裡曾有一群 nai 聲不斷的孩童嘻鬧聲，時間的流動令人感慨，特別是知道越多在地的過去歷史，更覺得自己在整個世界時間軸的渺小。