那廂，波士頓大學裡的上課鐘剛剛響起，柏斯金教授樂呵呵地走進了教室。這堂課的名字叫作「媒體與社會變遷」（Media and Social Change），教授把今天的講課進度給擱了下來，並且開始跟同學們談論起 Kugel ──這種鹹布丁是猶太人的傳統料理，在紐約也頗負盛名，從烤箱裡頭熱騰騰地端出來，好吃的不得了。「到底是哪個紐約出來的記者，會不知道 Kugel 是什麼東西啊？」在教授的眼裡，這件事情顯然比愚人節本身，還要更荒謬一點。
總裁安東、飛利浦，絕對不是心血來潮就決定要做個收音機來賣。若是看過這段影片，你會看到當中有太多的生產技術、工業管理、計算、以及巨大投資。生產一整台收音機的飛利浦，可不只是把零件買來組裝，而是幾乎生產了每一個零件：Everything is made in Eindhoven。所以，他們可以自豪地拍胸脯向全世界保證收音機的品質：各位觀眾，這就是這個時代尖端科技的結晶。
公司大小事，交由女婿法蘭斯打理；如今，對於進入半退休狀態的安東來說，最重要的事情，就是選擇接班人。他最屬意的繼承人，是他的兒子弗里茨（Frederik Jacques “Frits” Philips）；然而，才三十出頭的弗里茨實在是太年輕了，無法一下繼承這個電子帝國。老安東打算再撐個幾年，等待弗里斯的養成完成。
這些帶著愛爾蘭法蘭克民族色彩的修道院，也必須負責啤酒的供應。聖徒傳記作者巴比歐（Jonas von Bobbio，約西元600～659年）曾在所著的高隆邦傳記中寫著：「他們以小麥或大麥汁釀造啤酒，那時，不僅斯柯迪斯奇族與達爾達尼亞族人賞光，高盧、布列塔尼、愛爾蘭與日耳曼地區及相關族群都會飲用這種飲料。」
《女巫》（La sorcière）這本書由十九世紀法國浪漫主義歷史學家朱爾．米榭勒（Jules Michelet）所著，在米榭勒的筆下，這不僅僅是一段巫術史，而是一段活生生的現實：女巫，成為一個溫暖的、有血有肉的存在。米榭勒最有名的作品是他耗費三十六年才完成的鉅作：《法國史》（Histoire de France），而《女巫》所憑藉的各式素材皆是源自於其寫作《法國史》期間接觸到的諸多巫術相關文獻而來。
五月初我又回去了一趟台北，這是應 Institute of International Relations 之邀，寫了一篇張賢亮的論評，只寫了一半，會場上公佈了¼，有暇再把文章寫完，這次是英文寫的。您同張賢亮熟不熟？他父親還在不在？是否如聶華苓所說，早已死在牢獄了（見 Literature of the 100 Flowers）。
筆鋒一轉，夏公談到了六四屠城，話很尖銳，明確指出，現在慘案已造成，但願那些學生、市民之犧牲，會 ultimately bring about 中國政體的改變。但願如此，否則這些人死得太慘了，太冤枉了。
目前，從中國大陸來到美國的學生都在做些事，是否有效，也很難說。夏先生還告訴我，「四個月前，我剛同劉曉波吃過飯，也聽了他的演講，現在他給抓起來了，但願他能安全！熊玠的案子，想您已注意到。另有哥大已退休中國教授王際真（今年九十一歲）在 NY Times 上發表的文章，你可能未注意到，寄你一閱。此人對中共一無了解，看不慣學生鬧事（想是受了六十年代美國學生鬧事的影響）寫了這篇 irresponsible editorial，此地華人都很憤怒。」
果真，十月三十日，夏公的回信就到了。這封一九八九年十月二十八日的信寫得非常坦率，直截了當地作了回覆，表明他在哥大「無權無勢，也沒有一個自己 in charge 的單位可多幫人家的忙」。
而且，劉曉波訪問美國返回中國以後，也曾經託人問夏公有無機會以開會的名義請他再度出國。
夏公說，他從未召集過一個會議，而且「此事是造不來的」。夏先生非常沉痛地說，劉曉波被抓了，「我為他難過，真不知要關幾年！」信中，關於北京這位年輕作家，夏公表示，「當然也想幫他忙。可是我手邊並無一筆 grant，自己也從來不用 research assistant，系裏本來沒有經費，實在幫不上來，劉紹銘處當去信問一聲，我想他也無能為力，只能幫學生的忙。」
眾所周知，英國海軍少將裴里（William Parry）曾在一八二七年率領英國第一支遠征隊進入北極，爾後大多數至關重要的北極探險活動，悉由英國海洋軍事部主導，原因在於當時的海洋軍事部副大臣貝羅爵士（Sir John Barrow） 酷愛北極事物，加上拿破崙戰敗後，全世界軍力最強的英國皇家海軍，只需參與少數重要戰役，大部分軍艦因派不上用場而生鏽，一堆軍官也因為無事可做而被削去一半軍餉，但他們依然擁有旺盛企圖心。英國人的探險重點是努力在加拿大北方發掘一條航線，順便搜尋曾經為了探索這條隱密「西北航道」而失去行蹤的英國探險隊。
最後是一部字典為英語的新規則拍板定案。這部字典在西元一七五五年翩然駕到，那就是山謬．強森的《英語字典：其中的單字溯及它們的源頭，並以出自最佳作家筆下的實例展示它們不同的含意，前面附有該語言的歷史以及英文文法》（Dictionary of the English language: in which the words are deduced from their originals, and illustrated in their different significations by examples from the best writers. To which are prefixed, a history of the language, and an English grammar）。
強森字典裡面有一節叫做〈英語的文法〉（A Grammar of the English Tongue），開頭寫道：「文法乃恰當使用文字的藝術，由四個部分所組成──正字、語源、句法、聲韻。」所謂的「句法」，和它現今的意思一樣；「正字」是指單字的拼法；「語源」是指詞性；「聲韻」則指發音。強森的文法強化了它的拉丁文規則。
時代廣場──紐約時報（西元一八五一年）
西元一八五一年九月十八日，第一版的《紐約每日時報》（The New York Daily Times）在紐約拿索街（Nassau Street）一一三號印製出來了。西元一八五七年，編輯亨利．賈維斯．雷蒙德（Henry Jarvis Raymond）將該報的名稱改為《紐約時報》（The New York Times），並將印製場地改到公園大道四十一號。接著，在一九○四年，它搬到了以它為名的知名廣場這裡。
《時報》標準文法是一套正統的英語書寫規則，它是透過上流階層和教育菁英的認可而奠定下來的，內容涵蓋拼字、標點符號、文法和慣用法。倫敦的《時報》有《時報寫作格式與用法指南》（The Times Style and Usage Guide），《紐約時報》則有《紐約時報手冊》（The New York Times Manual），諸如此類的參考用書有上百種。它們都以自己的那一套自豪，但說到英文文法，大家沒什麼差異。
西元一八九八年，它的刊頭誇下All the News That’s Fit to Print（所有適於印刷的新聞）這樣的豪語，酸民們把它改寫成：All the news that fits the print（所有版面擠得下的新聞） （註1）。沒有一份報紙能像《時報》主宰英格蘭般主宰有一個洲那麼大的國家。儘管如此，以美國的規模來講，今日的《紐約時報》可謂是全國性的報紙，唯有《洛杉磯時報》和《華盛頓郵報》能與之分庭抗禮。
這裡以前是個葡萄園，種植食用葡萄，但是這塊地被一個土地開發商給買走了。葡萄園被剷除，原地蓋了兩座金字塔。那是「巴派拉斯紅酒園」（Papyrus Port）的部分建築，按景點簡介上的說明是：「印度首座埃及風情度假村」（India’s First Egyptian Resort）。
金字塔不算很大，可能有三十英尺高，是花崗岩板建成的。都還取了名字：「卡夫拉」金字塔（Khafre’s）和「胡夫」金字塔（Khufu’s）。但是就像其他各種在度假村裡四處迴響的名字：「愛西斯公園」（Lawn of Isis）、「歐西里斯公園」（Lawn of Osiris）和「普羅米修斯無限健康俱樂部」（Prometeus Unbound Health Club）等，它們既不埃及也不希臘，只不過是個印度式的迪士尼樂園。
