作者：李金縈
在看這本書之前，我們先了解一下「江戶」這個詞吧。
「江戶」，東京的舊名，其名稱的由來眾說紛紜，最普遍的說法是「入江的門戶」，江戶東京博物館也採用此說。所謂「入江」是指海口、河口，「門戶」則是入口之意。
看看現今作為世界主要港口之一的東京港的榮景，「江戶」這地名彷彿是一個預言呢。
西元 1615 年，德川家康終於扯下戴了許多年的「效忠豐臣氏」的偽面具，推翻了豐臣秀吉之子──豐臣秀賴的政權，正式成為一統天下實權的幕府大將軍。自此，德川家康的政權根據地──江戶的重要性便逐漸超越天皇所在的京都，成為日本的政治文化中心。「江戶時代」（1603-1867）也成為德川家統治日本 264 年的代稱。
一統天下實權的幕府大將軍，德川家康（1543－1616）
(Source: wikipedia)
所以「江戶」這一詞，既可以作為地名指稱東京，也可以指涉十七至十九世紀前半的日本。
在德川家康的經營之前，江戶一帶在當時被認為是貧瘠的荒地。在家康的經營之後，才慢慢發展成大城市的面貌。
據說，豐臣秀吉擔心德川家康勢力日益龐大，所以故意以賞賜為名，要家康放棄原有的領地東海（今山梨、靜岡一帶），轉至關東（今東京一帶）。
這種封地轉移之命，在當時往往是當權者削弱下位者實力的手法，且當時江戶一帶蠻荒一片，長期又為北条家的領地，對於像家康這樣從外地空降而來的統治者管理十分棘手，因而引發許多德川家家臣對秀吉的轉封之命相當不滿，但歷史傳言，老謀深算的家康本人卻十分高興，接受轉封，不僅能向秀吉表明自己臣服的忠心，而且他認為江戶這塊地是未開發的璞玉，善加經營必定大有可為。
至於為什麼德川家康要這麼費勁，把政治文化中心轉移到東京呢？歷史上有一說是，遷都至東京，一方面為了再削弱天皇的影響力（嗯，當時的天皇原本就已經勢弱，所以說「再削弱」），另一方面也是要遠離豐臣家的根據地──大阪，以確保自己的政權可以長治久安。
今日日本的生活中許多習俗、節慶，是在江戶時期奠定下形式。
這是因為在江戶時代之後，日本經歷「明治維新」西洋化的改革，上至政治體制，下至庶民生活，皆一拋過去舊有的種種傳統制度，走向西化，但文化內在層面的歷史節慶習俗等，則繼續保存著江戶時期，維持它們大致的面貌。
江戶時代，商業繁盛，庶民文化發展蓬勃，印刷出版也相當興盛，所以當時很流行描繪庶民風情的「浮世繪」，像是《三國演義》、《源氏物語》這類大部頭鉅著，簡化內容後配上浮世繪插畫，出版成通俗本，即使知識水平不高的普羅大眾也能輕鬆閱讀，在當時庶民之間非常受歡迎。
除此之外，街頭上還張貼許多由浮世繪畫家所繪的海報廣告，浮世繪不僅是當時庶民生活每天接觸的一部分，也成為現代人想像江戶時代風貌的一項重要依據。
《江戶年中行事圖聚》的作者三谷一馬，畢業於東京美術學校，是江戶風俗資料畫的專家。他深感於自江戶時代以來的習俗漸漸式微，他在序言裡這麼寫著：
元旦早上，一聽到玩羽毛球（原文為「羽根突き」，一種以彩繪木板把羽毛毽子打高、不能落地的遊戲。是女孩在新年一月一日的活動之一。玩的時候，木板打到羽毛毽子會發出喀漆喀漆的聲響）的聲音，就會湧現新年來了的實感。但是，我居住的世田谷一帶，穿著新年妝扮的女孩玩著羽毛球的聲音，卻是很久不曾聽見了。……不只是小孩玩的遊戲而已。本書中所收的江戶時代的習俗，現在大概都不太舉行了。即使還被保留著的習俗，其實也只徒存形式而已。
《江戶年中行事圖聚》
因此三谷一馬將江戶時代一年中的習俗、節慶活動，按照日期排序，成為《江戶年中行事圖聚》一書。
這本書在昭和 63 年（西元 1988 年）首次印刷出版，後來在平成 10 年（西元1998年）再度出版成便於攜帶的口袋書（日本稱為「文庫本」）。
書中介紹的習俗活動，很多也為現代外國遊客所熟知，例如：三月女兒節、相撲、七夕祭、神田祭等等。雖然許多傳統節日仍保留著，但在西洋化之後，廢除舊曆改採新曆，舊曆的節日則按照原日期直接轉成新曆，比如一月一日的新年，在日本不像臺灣有跨年倒數晚會等等類似派對的活動，而是要在家吃跨年蕎麥麵、雜煮湯等年節料理的日子。
此書中，三谷一馬蒐集了葛飾北齋、歌川豐國等浮世繪名家的作品，共91幅，由他的親手重繪，同時也蒐集了關於這些活動的文字記載。記載的內容許多是訓讀漢文，與現代日文有些差距，對於外國人而言不是容易理解的文章。
葛飾北齋著名的作品：富嶽三十六景：《神奈川沖浪裏》（神奈川海邊的大浪）
不過僅僅是看著浮世繪的圖像，想像江戶時代的樣貌，每個讀者在自己的想像中，建構出一個屬於自己的復刻版日本，如此，《江戶年中行事圖聚》也能看作一本另類的旅遊導覽書吧。
另一方面，透過閱讀這樣子整理傳統習俗的書，也是一個讓我們回首看看自身的傳統習俗的契機，在每個讀者的腦內，現代的日本、現代的臺灣、江戶的日本、十九世紀的臺灣，這四者穿越時空的交會碰撞如此炫目光彩。
作者簡介：清華大學中文系、中文研究所畢業。因為指導教授一句「你有沒有想要留學」，開啟了日本儒學研究之路。覺得江戶時代是日本最有趣的時代，剛好很幸運，現在就在江戶留學。