【說書】深夜彈奏的自由──讀《法蘭西組曲》
作者：郭婷（美國普渡大學中國宗教與社會研究中心博士後人員） 一九四〇年的戰爭和災難將成為回憶，成為歷史的一頁……但是我，只要我活著，我就不會忘記靴子踏在地板上所發出的深沉而富有節奏的聲音——伊萊娜·內米洛夫斯基，《法蘭西組曲》。 法國猶太裔作家伊蕾娜·內米洛夫斯基（Irene Nemirovsky）的史詩小說《法蘭西組曲》(Suite française) 成書於1940年代，...
View Article【冷知識週刊】第三十五號：帳篷裡的大使館──澳洲原住民族的奮鬥之路
雖然臺灣的邦交國數量並不多，各位讀者對於大使館有什麼感覺？是覺得非常正式而產生敬畏之心，還是覺得戒備森嚴根本無法靠近？曾經去過澳洲的朋友或許並不陌生，澳洲就有大使館是用帳篷搭起來的。哇！這下大家腦海中大使館的形象是不是忽然碎的四分五裂了呢？...
View Article從臺北社會的演變，看新舊帝國的碰撞
作者：蘇碩斌（國立臺灣大學臺灣文學所副教授） 從北京到臺北：知識分子朝聖中心的轉移 1895年之前的臺北是艋舺、大稻埕與城內分離的「三市街」，與今天我們熟悉的「一個臺北市」不同。分隔的三個市街變成一個城市，並不全是自然發展的過程，而是近代國家空間治理技術實踐的結果。換個角度來看，臺灣原本在清廷統治下保有的在地共同體，在日本殖民統治後應是逐漸消散在近代空間之中。...
View Article【說書】「客家」是如何形成的： 讀《臺灣客家的形塑歷程：清代至戰後的追索》和《族群與國家：六堆客家認同的形成(1683-1973)》
作者：張家綸（國立臺灣師範大學歷史學研究所博士候選人）...
View Article京都的繾綣書寫
作者：韓良露 京都之輕 京都的美學，在一「輕」字。 想想看，京都人愛用的隔間暖簾，即一層輕盈，隨風飄曳的布，成了若有若無的內外之隔。 所謂空間，京都人都知道有空才有間，暖簾當然比門有空間。 還有京都人的枯山水，世上還有比這更輕的庭園造景嗎？ 不過是一些細砂，每日由僧人用竹帚劃出的砂痕，代表了世上變化不斷的水紋、雲紋，一方枯山水風景，卻是宇宙無限。...
View Article【備課漢筆記】歷史系夢幻課程應該長怎樣？
還記得之前系上舉辦的「101年教學改善工作坊：學程與課程的規劃與實務」結束時，曾滿心期待「預告」，下一場關於課程的討論，最好是能由同學發起。課程成功與否，最後必須在學生身上見真章。老師也非常希望有機會進一步瞭解各位的想法呢！其實，你我心裡也都清楚，你們不是沒有意見，只是缺少機會相互討論，提出較為整體的想像。 之前開課，介紹了Thomas...
View Article傳奇香水的祕密：為何香奈兒五號的香氣如此迷人？
作者：緹拉．瑪潔歐／譯者：謝孟璇 大半個世紀以來，香奈兒五號的香氣一直像是徘徊我們耳際的酣熱低語，展現它圓潤飽滿且愉悅感官的氣息。它發出優雅沉醉的細微碎聲，烘托出一座華美誘人、層次豐富的芳香世界。同時，一盎司香奈兒五號香水近四百美金的高價，也在人們心中留下鮮明的奢華印象。...
View Article在香港，西醫是如何取代了中醫？
中醫和西醫的分別，相信不用多說了，無論是書本、課堂上、外行人、行內人都有其自己的見解，而我是嚐試從歷史角度說說兩種醫學在香港的興衰消長。 用歷史去看醫學，有一個特點，就是不用糾結醫學體系的核心理論，只用經驗來總結一種醫學體系的興衰消長，一種醫學是如何崛起，如何走向沒落，這些都是一個純醫學工作者未必能看到的。...
View Article歷史裡的聲色犬馬：穿越明清感官世界的九種方式
聲色犬馬的歷史 曾有學者提到，當代台灣明清史研究的走向可以簡單用幾個字形容，即所謂：「從經世濟民到聲色犬馬」，此話一點都不誇張。這種轉變可以視為是當代史學的「文化轉向」，研究者對於社會文化的課題特別關注。...
View Article在理性消逝的世界，宗教信仰是否會毀滅人類？
作者：山姆．哈里斯／譯者：孔繁鐘 公車正要離站，一名年輕男子上了車。他穿著大衣，大衣下藏了一枚炸彈。他所有的口袋都裝滿了釘子、小鋼球、和毒老鼠藥。...
View Article日本平等院傳奇：藏在十元硬幣中的歷史密碼
宇治「平等院」由當時權傾一時的關白藤原賴通所起，雖不是唯一以「阿彌陀經」內極樂世界為場景興建的寺院，但經歷兵災祝融，失去的權勢一去不復返，「平等院」卻依然存留世間。 宇治的「平等院」建於1052年，經歷多年戰亂，奇蹟似的存留下來，被視為日本的國寶。日幣一萬元上的金鳳凰，與十元硬幣上的「平等院鳳凰堂」圖，都顯示了日本人以此世界遺產為傲。...
View Article盤龍城：消失在歷史浪濤中的商代都市
蜿蜒長江、迷濛洞庭，開闊的沃野上，矗立著一座不大的堡壘。紮著小辮的女孩，從村落裡遠遠望著。女孩的祖先很早就來到這片滿盈著水的土地，這裡資源豐沛、氣候宜人，族人散居在平原上，生活如此一天天過著，直到生活在那座新建城堡中的人，在某一天來到此地。那些人穿著不同的服裝，說著難懂的語言，他們挾著武力的優勢擊敗了眾人仰望的領袖，在此落腳…… 「媽媽，那些人是誰？」她拉拉母親的衣角，手指著城堡，疑惑地問著。...
View Article【讀者的眼睛】印度後宮的故事──讀《第二十個妻子》
印度詩人泰戈爾將純白大理石建造的泰姬瑪哈Taj Mahal（意思是宮殿之冠）陵稱為「一滴永恆的淚珠」。 本主題：印度泰姬三部曲為《第二十個妻子》、《玫瑰盛宴》、《影子公主》，套句李國修老師為他的「莎姆雷特」舞台劇下的：「一齣與哈姆雷特無關與莎士比亞有染」註解。本主題的三本書即是與泰姬瑪哈陵無關卻與其有染的書目。 三本書的主角分別是慕塔芝．瑪哈Mumtaz...
View Article【說書】人種知識與丈量邊界：讀《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》
作者：陳志豪（東吳大學歷史系教師） 2015年底，中央研究院臺灣史研究所出版了《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》一書，內容為中央研究院與各大學的相關學者與研究生，共同針對原藏於北京故宮博物院的「臺灣田園分別墾禁圖說」進行考證與解讀的成果。...
View Article【說書】同性的「異性愛」想像：讀《ＢＬ寶塚女性愛》
作者：陳怡禎（東京大學博士生） 台灣女子天團「S.H.E」有一首讚頌姐妹情誼的歌，重複唱著幾句歌詞：「朋友 姐妹都已不夠來形容 我們的默契驕傲扶持與包容 老婆...
View Article過年的由來：追溯一段臺灣人神相挺的古老故事
作者：溫宗翰（民俗亂彈編輯、靜宜大學臺灣研究中心執行長） 相傳在很久很久以前，臺灣人因為特別喜愛「祭拜」，什麼神、什麼鬼都會祭祀，尤其每逢秋冬，都有一連串酬謝神明的「謝冬尾」祭典。然而，忙於祭祀的臺灣人，卻始終忽略在供桌上為神靈舉蠟燭燈臺的：「燈猴」，忘記特別祭祀酬謝祂的辛勞，因此令燈猴特別不悅。...
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