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從四台石磨起家，到上海灘首富的棉紡大王──榮氏家族（下）
前文：從四台石磨起家，到上海灘首富的棉紡大王──榮氏家族（中） 再回到刀光劍影的 1927 年。 南京政府的通緝令下達後，雖然不能直接到租界抓人，但當局若驅使黑幫動用綁架手段則防不勝防。工部局安排巡捕日夜保護榮宗敬。這一天，紗聯會副會長穆藕初 [1] 帶來好消息，紗聯會召集臨時會議作出決議： 會議提議，本會各廠派銷附稅庫券 50 萬元。除已由各廠認繳 1/4 外，其餘 3/4 計 37.5...
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什麼叫做「正常班表」？機師的航程安排與疲勞駕駛的真相
作者： 派翠克・史密斯 （Patrick Smith） ▎譯者： 郭雅琳、陳思穎、溫澤元 機師的班表一般是怎麼樣的？ 所謂的「正常班表」幾乎不存在。 同一個月內，某個機師可能上路十天，登記六十個小時飛行時數；另一個機師可能飛二十天，在空中待九十個小時。差距之所以如此懸殊，是因為我們何時飛、飛何地都深受年資影響，班表也極有彈性。...
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外界常說機師的薪水很高，事實是如此嗎？
作者： 派翠克・史密斯 （Patrick Smith） ▎譯者： 郭雅琳、陳思穎、溫澤元 大家經常聽說機師年賺 20 萬美元以上，航空公司和業界權威在談合約時，很愛舉這些機師為例。 事實上，業界機師只有很小一群人賺這麼多──都是已經在大公司爬到年資最頂層，已屆退休之齡的灰髮機長。你很少聽說那些只賺 3 萬、4 萬、6 萬的機師，如果是區域航空公司，也可能只有 2 萬。...
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【我們在島嶼朗讀】楊牧〈時光命題〉
暨《他們在島嶼寫作》十三部紀錄片之後，2018 年目宿媒體推出《我們在島嶼朗讀》系列短片，擷取經典作品中的動人片段，邀請原創作者親自朗讀。說書與目宿媒體於第一季攜手合作，現在第二季將再度回歸，影片每週上線，讓文字乘聲波傳遞，喚醒視覺及自媒體時代冬眠許久的聆聽，重溫文學的感動。 北半球的鱗狀雲點點反射在鯖魚游泳的海面，默默我在探索一條航線，頃全力將歲月顯示在傲岸的額...
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一六六六，倫敦大火：一場幾乎讓英國首都灰飛煙滅的災難
作者： 伊恩．莫蒂默 （ Ian Mortimer） ▎譯者：溫澤元 1666 年九月二日，星期天稍早，國王的烘焙師傅湯瑪斯．法爾諾（Thomas Farynor）在位於普丁街（Pudding...
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京都好博學！看懂現代日本美術史、教育史與博物學的一場展覽
「京都好博學！」京都‧大學博物館聯盟特展2018.12.15-2019.02.24（週一與小年夜休館）國立臺北教育大學 MoNTUE 北師美術館 「京都好博學！」二樓展場，展示教學所用器具。（攝影：張哲維） 1853 年，美國的黑船撬開了日本的門戶，使得德川幕府 200 餘年的鎖國畫上句點。黑船事件所帶來的政治與社會動盪，進而導致幕府體制的崩解，隨著明治天皇的即位，日本也開始跟上了西方世界的腳步。...
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浴火重生的城市：倫敦的一場大火，如何成為它現代化的起點
作者： 伊恩．莫蒂默 （ Ian Mortimer） ▎譯者：溫澤元 倫敦大火是史無前例的大規模災難，但倫敦的重建速度也同樣不容小覷。比起在五年內建造一個嶄新完善的城市，要在五天內燒光全是木造建築的倫敦根本是易如反掌。不過，倫敦就是有辦法在短時間內站起來。...
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以「豬」為守護神的神社── 京都護王神社
護王神社（Source: bethom33@flickr） 護王神社位於京都御所的西側的烏丸通上，在蛤御門的前面，是逛京都御所、同志設大學、下鴨神社等景點時可以順道一遊的地方。...
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在後冷戰的世界，誰才是新絲路的秩序主導者？──《重回馬可孛羅的世界》
羅柏・卡普蘭（Robert D.Kaplan）著，王約譯， 《重回馬可孛羅的世界》，臺北：馬可孛羅文化，2018。 超級大陸的形成 地緣政治專家、被譽為全球百大思想家的羅柏・卡普蘭（Robert...
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打破「食肉禁斷」的謠言！日本人何時開始吃豬肉的？
今年是己亥豬年，我們當然有必要來聊聊豬了！今天想聊的是有關日本人與豬的淵源，特別是日本人吃「豬」的歷史。 一、「猪」與「豚」 想必學習過日本語，或者對日本的飲食文化有一點認識的讀者都知道，日語中有「猪」（Inoshishi）與「豚」（buta）的差別（在古籍裡還有意思與用法更曖昧「豕」），前者是中文所謂的「野豬」，下顎長有獠牙，而後者則是我們較常見到的「家豬」。...
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維多利亞時代，一部長達百萬字的男子性冒險傳奇──《我的祕密生活》
作者：奧立佛・泰爾（Oliver Tearle）▎譯者：崔宏立 1888 年，倫敦面臨一樁奇事：一件找不到犯人身分的案子。 這男人是誰，專挑女子下手──大多數是娼妓──而且他怎麼會擁有這些細膩的解剖學知識？我們只曉得他的別名，其真實身分仍是個謎──事實上，至今依然未明，雖然有好多理論。 但這描述不僅可用在嚇人而且可怕的「開膛手傑克」謀殺案。因為 1888...
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在文化古都，這裡是愛書人的秘境──臺南的二手書店
作者：張黛喧 在臺南跟朋友說「走啊去逛書店」，幾乎就是指二手書店了。 臺南是島民心中不墜的文化古都，那些風格與規模各異的二手書店，安穩地各據一方，彷彿時光更迭就只是一本又一本書的來去；但這樣的狀況也已轉變。是因為閱讀人口流失？抑或常民生活習慣改變？ 即使觀光風氣熱烈，遊古都、逛書店這樣文藝浪漫的想像，只是極少數人的行程表。在地老店「全民書店」於 2016...
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認同請分享：「早安圖」和「長輩圖」的視覺文化大解析
隨著智慧型手機以及電信網路的普遍與升級，網路普及到各個年齡層之中，從過去的新技術，成為廣泛存在於生活周遭的新平台。實例如：每天早上叫醒我的除了鬧鐘，還有七早八早的訊息提醒──來自長輩的「早安圖」問候。 然而這樣的關心，在被叫醒的年輕一輩看來卻有另一番心境。2015 年，Facebook 上舉辦了〈新一代長輩圖設計展〉的活動，參加者用他們所理解的「早安圖」視覺語彙，作出帶有戲謔意味的「長輩圖」。...
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關原之戰兵敗後，真田昌幸和真田信繁父子如何度過被流放的生活？
一、炙手可熱的「流放之地」 在過去的文章中，介紹了許多活躍於關原之戰的武將大名，相信各位讀者對這場大戰的來龍去脈和周邊故事，都不算太陌生[1]。而這次的焦點並非在關原之戰本身，而是聚焦在豐臣西軍陣營的真田昌幸和真田信繁父子在關原之戰兵敗後，被放逐到紀伊九度山上的情況。...
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耶穌是孝子嗎？歷史學者呂妙芬從史料看見隨「時代思潮」變化的天主形象
當基督宗教遇上儒學 基督宗教的傳教士抵達中國後，是如何和在地的主流思想──儒學對話，展開中西文化交流呢？中研院近代史研究所的呂妙芬所長，考察十七世紀到二十世紀上半葉的漢語基督宗教文獻，從中發現「耶穌的形象」隨著「時代思潮」變化的有趣現象。 耶穌是孝子嗎？透過史料，看看明末至民初的傳教士與知識份子怎麼說。 圖片來源│James Newcombe on Unsplash 傳教士「遠遊」、「無後」怎算孝？...
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媽祖曾因預告天災而坐牢百年？關於「地震」，臺灣民俗這麼說
本系列感謝鄭世楠教授整理的各項資料不吝公開，各種資料的細節已收錄在「塵封的地震」系列演講。本系列文多參考其中的資訊撰文。 圖片來自塵封的裂痕系列投影片，地震資料目錄可參考中央氣象局災害地震總彙。 幾近滅村的巨大災變 1862 年 6 月 7 日（同治元年五月十一日），約晚上 9：00 到 11：00 間（亥時），位於茅港尾的居民在正準備進入夢鄉之際，不知巨變即將到來。...
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從未消失的文明，一部重見原住民文化的帝國交錯史──《印加與西班牙的交錯》
網野徹哉著，廖怡錚譯，《印加與西班牙的交錯》，臺北：八旗文化，2018。 作者：褚縈瑩（國立臺北大學歷史系助理教授） 在這個帝國邊界區域發現的部族，以印加族的角度來看，當然是一群野蠻人。甚至還留下一段故事，表示當印加國王得知，這些部族連納貢的能力都沒有的消息後，嘗試教育他們，定下「每個月將蝨子放入管狀容器之中上繳」的納稅義務。 ──網野徹哉《印加與西班牙的交錯》...
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正港的臺灣「足球元年」──從臺南的長榮中學開始說起
作者：林欣楷 日治時期出版的《臺灣體育史》如此記載：「1929 年足球選手鈴木義弘、中野正行來臺推廣，並促成臺灣體育協會設立蹴球部，蹴球運動漸漸普及……」，這是臺灣足球運動發展的官方說法，在那個年代，足球有許多不同的名字，最終被統一稱作「蹴球」。 然而，在臺灣南部的艷陽天下，早就有一群臺灣人開始追逐皮球了。 足球到臺灣 現代足球運動於 19...
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微創手術的機械手臂，為什麼叫作「達文西」手臂？
2007 年，義大利的工業設計教授馬力歐．泰迪（Mario Taddei）出版了一本書，名叫「圖解達文西機器人」（Leonardo da Vinci’s robots）。這本書從達文西眾多的手稿中抽絲剝繭，重建了傳說中達文西設計的三種自動機械，分別是自走車、機器獅和機器士兵。 馬力歐．泰迪（Mario Taddei） 重建了傳說中達文西設計的機器士兵。（Source：Wikimedia）...
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【我們在島嶼朗讀】周夢蝶〈剎那〉
暨《他們在島嶼寫作》十三部紀錄片之後，2018 年目宿媒體推出《我們在島嶼朗讀》系列短片，擷取經典作品中的動人片段，邀請原創作者親自朗讀。說書與目宿媒體於第一季攜手合作，現在第二季將再度回歸，影片每週上線，讓文字乘聲波傳遞，喚醒視覺及自媒體時代冬眠許久的聆聽，重溫文學的感動。 地球小如鴿卵，我輕輕地將它拾起納入胸懷。 〈剎那〉最初於 1954...
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