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織田信秀為什麼會突然奪取了那古野城？
記載織田信長一生的《信長公記》中提及信長出身的彈正忠家為「武篇之家」，「武篇」意指武勇、善戰之意。換言之，彈正忠家是以「武」起家的。為了抓住津島的經濟力量，信貞強行控制了津島一事或可讓我們窺見彈正忠家「武篇」的一面，這個「武篇」的基因也將遺傳到信長身上。...
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投我一票！日本時代曾舉辦過「臺灣八景」的票選活動，最終結果是？
說到臺灣最美麗的風景，各位讀者馬上想到的會是什麼呢？是鬼斧神工的太魯閣？靜謐怡人的日月潭？還是那些罪惡值滿滿、但總是令人停不下來的的夜市美食呢？ 隨著近年交通發達以及觀光產業的發展，被當成是行銷臺灣的「符碼」也越來越多元，除了上述的自然景觀及特色美食外，在許多宗教文化、民俗祭典、流行文化、甚至是職人百態的場域，時常可以看到漫步於其中的外國旅客。...
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被立祠供養？或成厲鬼殺死負心漢──林投姐故事的兩種結局
作者：施政昕 林投姐是臺灣民間非常有名的女鬼故事，故事大致敘述男子負心，被辜負的女子遂到林投樹叢中上吊身亡，死後化為厲鬼報復的故事。就目前所見的材料而言，林投姐故事的紀錄最早可見於日治時代，而經過長時間的流傳，產生了許多不同的變化。 林投姐的報導 (source) 首先，林投姐的故事到底是不是真人真事？...
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與神對話的百年產業──臺北西園路佛具街
作者：藍秋惠 十八世紀中葉，艋舺隨河運通商而發達，隨著漢人聚落漸多，中國移民紛紛帶來原鄉信仰；1738 年，泉州三邑人集資於艋舺合建龍山寺，迎請福建龍山寺的觀世音菩薩分靈來臺，自此，龍山寺香火鼎盛，與周圍的天后宮、祖師廟、青山王宮等廟宇，共同守護在艋舺生活的先民，成為人們的心靈寄託。 這些信仰中心附近，也逐漸發展出特殊的傳統產業與專門市街。...
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日本小漁村裡的醫院，竟然出現兩張臺灣的桌子？
2017 年 12 月，我參加在日本長崎和平戶舉辦的荷蘭商館網絡會議，因而造訪了平戶的外島之一，的山大島的神浦。這個過去以捕鯨業而繁榮的小漁村，現在已經被指定為「重要伝統的建造物群保存地区」，並以傳統建築為特色來振興地方。 在神浦港邊的高地上，有個交流據點設施，名叫「舊見明醫院住宅跡」。從名字可知，這裡原本是見明醫師的診療場所兼住宅。 長崎縣平戶市大島村神浦港...
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「天命玄鳥，降而生商」——談談甲骨文中的鳥
「天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。古帝命武湯，正域彼四方。」 《詩經．商頌．玄鳥》 傳說中，上古有娀氏之女簡狄，在洗浴之間吞下玄鳥之卵，竟而懷孕，生下了「契」，而後契這個人歷經諸多考驗，最終創建了先商，成為殷人的始祖。這首詩是身為商代後裔的宋國人，在周朝建立以後所追述的商朝開國神話。...
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神像的前世今生──六則由人成神的故事
作者：黃偉強 臺灣民間信仰內容豐富，祭祀的對象，除了歷史上的功臣名將，也有敬天祀地的自然崇拜，或辛勞、忠心的動物，甚至是具有神蹟的器物等等。 在眾多的信仰中，是否有出身臺灣本土的神明呢？數年前由社會團體推廣、具有臺灣主體意識的「護國臺灣神」信仰，一度引起軒然大波。事實上，臺灣漢人 400 餘年的歷史發展早已衍生出許多本土的神明信仰。 這裡向大家介紹幾個由人晉升成神的故事。 臺北關渡玉女宮...
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楊照：她雙眼的凝視──日本小說《二十四隻瞳》的經典意義
壺井榮著，黃鴻硯譯，《二十四隻瞳》，臺北：麥田出版，2018。 作者：楊照 壺井榮（1899-1967），日本小說家、詩人。 一九二八年，二十九歲的壺井榮參加《婦女界》雜誌的「讀者日記」徵文，以自身真實的日記為依據，寫出了〈普羅文人之妻日記〉，那是她以自身名義公開發表的第一篇作品。...
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是誰殺死了專業？從媒體經營談《專業之死》
湯姆・尼可斯（Tom Nichols）著， 鄭煥昇譯，《專業之死：為何反知識會成為社會主流，我們又該如何應對由此而生的危機？》，臺北：臉譜出版，2018。 作者：鄭國威 聽過「巴別塔」嗎？在這則猶太教的故事中，人類原本都說同樣的語言，並且打算修建一座能夠通天的高塔。上帝知道之後，就把人類的語言打亂，讓他們無法了解彼此，並將人類四散到各地，建築高塔的計畫也就因此中斷了。...
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清嘉慶年間一名偶爾出海打劫的小賊，如何搖身一變成為當時的「海皇帝」？
「想要我的財寶嗎？想要的話可以全部給你，去找吧！我把所有的財寶都放在那裡了。」 相信有看過《ONE PIECE》（航海王或者是海賊王）動漫的大朋友或是小朋友，對於這個經典的開場白，肯定一點也不陌生。在《ONE PIECE》的世界觀中，貌似所有馳騁於大海的角色們都在追尋著海賊王哥爾羅傑口中那個藏著無盡秘寶的「那裡」。 但到底是藏在「哪裡」？這個問題除了神奇海螺以外，恐怕也只有作者尾田老師知道了吧！...
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蔡牽傳奇：一名偶爾出海打劫的小賊，如何搖身一變成為臺灣的「海皇帝」？
「想要我的財寶嗎？想要的話可以全部給你，去找吧！我把所有的財寶都放在那裡了。」 相信有看過《ONE PIECE》（航海王或者是海賊王）動漫的大朋友或是小朋友，對於這個經典的開場白，肯定一點也不陌生。在《ONE PIECE》的世界觀中，貌似所有馳騁於大海的角色們都在追尋著海賊王哥爾羅傑口中那個藏著無盡秘寶的「那裡」。 但到底是藏在「哪裡」？這個問題除了神奇海螺以外，恐怕也只有作者尾田老師知道了吧！...
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日光山最強傳說大考證──天海是明智光秀的化名嗎？
天海（左）與明智光秀（右） 我們曾在《戰國史專欄 X 戦国史コラム》專頁裡談到南天坊天海的身世，尤其「天海是明智光秀的化名嗎？」更是燴炙人口的話題，本文便來好好談一下這個問題。 話雖如此，其實這個問題在日本也是壁壘分明，史學家一向對這個問題一笑置之，而坊間、相關地方的郷土史家以及小說家卻為此議論紛紛，互不侵犯也互不相讓。...
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洪廣冀：科學做為一種溝通──關於《第三種猩猩》的讀法
賈德・戴蒙、麗貝卡・斯特福夫（Jared Diamond, Adapted by Rebecca Stefoff）著，鄧子衿譯，《第三種猩猩（經典普及版）：人類的身世與未來》，臺北：衛城出版，2018。...
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科普並不如想像中那麼簡單──讀《第三種猩猩》
賈德・戴蒙、麗貝卡・斯特福夫（Jared Diamond, Adapted by Rebecca Stefoff）著，鄧子衿譯，《第三種猩猩（經典普及版）：人類的身世與未來》，臺北：衛城出版，2018。 說起臺灣出版界最著名的科普書，當舉賈德・戴蒙（Jared Diamond）的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》（Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human...
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蔣介石為何不否決外蒙古加入聯合國？（上）
1961 年初，美國新總統甘迺迪上任後，國務院希望根據國家繼承理論，讓聯合國將兩岸視為中國的「兩個繼承國」，而不討論那一方代表「中國」，從而都成為聯合國會員國。[1]可是，臺美就聯合國代表權問題的交涉，因外蒙入會案節外生枝。[2] 甘迺迪 (source: wikipidia)...
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以法西斯主義為手術刀，割除國家的壞疽——墨索里尼如何在混亂的義大利社會崛起
作者：羅伯・葛沃斯（Robert Gerwarth）▎譯者：馮奕達 受布爾什維克革命威脅最為嚴重的大戰戰勝國，恐怕是最弱的歐洲大國──義大利。戰爭還在進行時，1917 年春、夏的義大利北部便經歷了抗議糧食不足與戰爭延續的大規模示威。 在 1917 年的卡波雷托戰役中慘敗後，那年秋天的義大利看來已瀕臨徹底崩潰的邊緣。但戰事隨著 1918...
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讓動物發笑的藝術：法國藝術家拉比葉的諷刺作品
拉比葉，微笑的牛商標圖片。 即使沒聽過法國藝術家拉比葉（Benjamin Rabier，1864-1939），大家也應看過他畫的起司品牌「微笑的牛」（la vache qui rit）商標圖片：開懷而笑的乳牛形象，一如他筆下總是笑逐顏開的所有動物形象。雖然拉比葉的商業性質創作範圍廣泛，但他成功發展出他的註冊風格，讓人們不會錯認他的作品。 而 1906 年出版的《拉封登寓言》（Les Fables...
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五百年前來自葡萄牙的天婦羅，如何成為日本料理的代表？
胡川安，《和食古早味：你不知道的日本料理故事》，臺北：時報出版，2015。 《和食古早味》是一本從臺灣出發的味覺旅行，嘗試從異鄉來理解飲食的文化，看看別人的飲食傳統，與我們的有什麼不同？日本料理可以帶給臺灣什麼樣的啟示？...
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婦女、非白人族群以及庶民的帝國經驗──《大英帝國的經驗》
井野瀨久美惠著，黃鈺晴譯，《大英帝國的經驗──喪失美洲，帝國的認同危機與社會蛻變》，臺北：八旗文化，2018。 作者：陳建元（英國愛丁堡大學歷史系博士候選人） 這本書對於 19 、20...
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日本石佛在臺灣：日治時期移植臺灣的庶民信仰
作者：林承緯 安座於觀音山上的臺北新西國三十三所靈場的花山院法皇石佛。（Source：作者攝影） 以石造像的文化由來已久，早在舊石器時代就可以見到以石為中心的信仰崇拜，而日本的石佛文化，可以說是人類石崇拜中頗具特色的一個例子，不僅種類樣式多元，與庶民社會的緊密性，更是世界各國所罕見。...
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