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思考只能是理性的邏輯推理嗎？──「美」在日本哲學中的意義
作者：朱立安・巴吉尼（JULIAN BAGGINI）▎譯者：林宏濤 在畫廊看到一群人圍著同一件作品觀賞，並不是很罕見的事。但是在東京出光美術館裡，安靜的觀眾卻不是聚集在任何一件藝術作品前面。他們坐在展場外面觀景窗前的長條椅上，眺望著皇居外苑。他們剛才看了一圈風景畫，現在則是在市中心的帝國劇場大樓默觀眼前的一片大自然。...
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廟裡求籤抓藥卻得到「牛奶糖」？五花八門的「藥籤」大解密
五花八門的藥籤 2015 年臺南仁壽宮正要舉辦王船活動時，突然接獲神明指示，表示要在王船上增加抗疫藥材。由於以前沒有過這種狀況，廟方便請來中藥商協助，「擲筊」請保生大帝選定數種中藥材防疫，像是當歸、黃連、人蔘、柴胡……等等的藥材。出人意外的是，牛奶糖也名列其中，引起鄉里間的熱議。 牛奶糖作為藥籤使用，很早以前就有了。[1]南部藥籤體系裡面有套 120...
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織田信長與他的黑人家臣
說到織田信長的小故事，實在是多不勝數，但其實很多沒有事實根據。 與其他有名的戰國大名，信長與耶穌會傳教士有較多的交流（當然九州大名更多更直接），他的權勢及宗教政策也引起了傳教士的注意，因此，我們能夠從屬於異界的傳教士那得到與信長有關的特別情報。今次就來談一下那位被信長收為侍從的黑人奴隸。...
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是尊如貴族，還是形同寵物？17世紀歐洲宮廷畫中的侏儒
歐洲各地宮廷豢養侏儒的紀錄，自中世紀、文藝復興時期早已出現。此風氣至 17 世紀達到流行高峰，至 18 世紀啟蒙時代的人文關懷風潮影響下，宮廷豢養侏儒的文化才逐漸式微。侏儒成為王公貴族們擁有、寵溺、剝削、交易、或送禮的「物件」，雖然每個宮廷對待侏儒的方式與態度不免有些許的不同，但大致上來說這種風氣大同小異，蔓延整個歐洲，可說歐洲宮廷有此共同經驗。 在 17...
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回顧過去的賑災捐款與用途，百年來的臺灣有哪些荒謬案例？
地震總來的突然且災情慘重，自古人們便有捐款救助受災戶的各種例子，有來自官方的補助、也有來自民間的善款。 在臺灣過去的歷史震災，這些賑災、重建、捐助、受助等情形是怎麼樣呢？有沒有發生過很扯的事？阿樹從幾個歷史地震的例子，讓大家看看過去的做法，也順便思考一下現在有沒有更好的方式。 清領時期的做法（1848 年彰化地震） 清領時期臺灣發生大地震後的撫恤金和重建經費來源，可以分成下列幾項：...
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羅馬的共和憲政是怎麼失敗的？──《在風暴來臨之前》
麥克・鄧肯（Mike Duncan）著，何修瑜譯，《在風暴來臨之前》，臺北：馬可孛羅文化，2019。 作者：翁嘉聲（成功大學歷史系教授） 本書是關於西元前一四六年[1]羅馬攻陷北非迦太基和希臘科林斯，勢力邁向尖峰，但同時也見證羅馬共和開始發生系統性崩潰；之後接著發生一連串改革、反改革，甚至暴力及內戰，直到西元前八○年蘇拉這位羅馬「最後的共和主義者」[2]贏得內戰，重整憲法，恢復共和為止。...
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從遠古龍神到江戶鯰魚，日本人如何解釋、面對地震？
地震大國—日本 大家都知道日本位於四個地殼板塊之上，因此地震頻仍，是世界上有名的「地震之國」，最近的例子包括 2011 年 3 月 11 日的東日本大地震，以及 2016 年中的熊本阿蘇大地震，這些地震的傷痕現在猶然可見。 既然日本是地震頻發的國家，那自然不只是現代，在歷史上日本也發生過為數不少的大地震，可以說，要寫一部「日本地震史」也不是難事。...
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誰才是刀下留情的刺客？關於《聶隱娘》，聽聽中研院研究員怎麼說
中研院演講精華 電影《刺客聶隱娘》自 2015 年上映至今，餘韻留存。中研院在 2018 年最後一場「知識饗宴」演講中，以「《刺客聶隱娘》：侯孝賢的大唐中國」為題，邀請中研院中國文哲研究所的彭小妍研究員，剖析電影裡的未解之謎。...
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【導言】歐亞史與世界史中的「失落環節」──內亞
內亞（Inner Asia），又稱中央歐亞（Central Eurasia）或內陸歐亞（Inner Eurasia）。在地理上包括了北方西伯利亞針葉林地帶，而其南部又可分為東部的蒙古高原、西部的天山南北麓。而在更南方則是西藏高原。 至於歐亞大陸的西半部南端則包括了阿姆河（Amu Darya）與錫爾河（Syr...
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臺灣的月老廟這麼靈驗，為什麼卻很少見月老的籤詩？
今天是七夕，還記得青春年少時談戀愛的坎坷心情嗎？想必大家都曾因為愛情而猶豫徬徨吧？之前新聞報導，有位純情的男大學生，猶豫於告白與否，於是他決定到月老面前求籤，解籤得來的指示是：「上吧！不要再猶豫了。」他便鼓起勇氣告白。 於是，他被拒絕了。被拒絕了。被拒絕了。被拒絕了。被拒絕了。...
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我們如何定義世界史上的「內亞」？
所謂的「內亞」是英文 Inner Asia 的中譯，亦有人譯為「亞洲內陸者」，而日文作内陸アジア（ないりくあじあ）。這個詞最早是美國蒙古學家拉鐵摩爾（Owen Lattimore）在其 1940 年的名著《中國的內亞邊疆》（Inner Asian Frontiers of China）一書中開始使用，之後才在學界開始普遍流行。[1] 拉鐵摩爾（Source：Wikipeida）...
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【我們在島嶼朗讀】王文興《家變》其二
暨《他們在島嶼寫作》十三部紀錄片之後，2018 年目宿媒體推出《我們在島嶼朗讀》系列短片，擷取經典作品中的動人片段，邀請原創作者親自朗讀。說書與目宿媒體於第一季攜手合作，現在第二季將再度回歸，影片每週上線，讓文字乘聲波傳遞，喚醒視覺及自媒體時代冬眠許久的聆聽，重溫文學的感動。 車廂裏燈已滅了。在空通空通底響聲中他進入美夢。 然後他又昏沉欲睡，感覺車動了。只瞥見一支一支的站燈掠去。...
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曾經數學被當的學生，是怎麼成為工程學教授的？──A Mind for Numbers
Barbara Oakley, A Mind for Numbers: how to Excel at Math and Science (Even if You Flunked Algebra), New York：Penguin Group, 2014. 作者：曾盈穎（美國茱莉亞音樂學院研究生） 當年討厭數理到故意被當的小女孩，卻拿到系統工程學博士，甚至成為工程學教授。看似不可思議，這卻是本書...
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總統也可以變成神？──高雄旗津的蔣公信仰
作者：石文誠（國立臺灣歷史博物館副研究員) 近年來「拆蔣公像」的議題熱度不減，蔣中正這位中華民國總統的過去，牽扯了複雜多元的歷史情感與集體記憶。有人拆像，也有人崇祀他。 2012 年底，臺史博獲得來自旗津實踐新村蔣公感恩堂的一塊木板。從這個物件，我們來談談蔣中正如何從人到神。 神格化的蔣中正...
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戰南北居然也有理論根據？──談談日本漢學家白鳥庫吉的中國「南北對立論」
作者：蔡長廷（嘉義大學兼任助理教授） 「東洋史」是日本學界自 19 世紀末發明的歷史研究框架，中國、臺灣、韓國等國都受到程度不一的影響。目前臺灣的教科書也引用許多來自日本東洋史學界的研究成果，如唐宋變革、征服王朝等理論。這些理論都是從「東洋史」的框架中形成的。 現今大家熟知的東洋史架構是內藤湖南所提出的：東洋史是以中國文化為中心擴散至四周，...
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兩顆虎牙拔得快？──史前人的生命禮儀
作者：Mariano 小時候總會想著要趕快長大，好不容易等到 18 歲之後，終於可以投公投票、考駕照、喝酒（警語：開車不喝酒，酒後不開車）、KTV整晚夜唱不用擔心臨檢……最重要的是當滑鼠游標移到「是，我已年滿 18 歲。」按下去的時候，可以光明正大不心虛啦！ 不過如果生在數百年前的臺南，尤其是五條港一帶，成年的年齡就要下修了，當地是以 16 歲作為成人的標準，16...
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從一名同志之死，回顧歐洲平權之路的漫長征途
2012 年 4 月 22 日，一如每個即將面對 blue Monday 的星期日，許多人把握著最後的周末時光盡情狂歡。 在比利時列日市的某處街角，一間頗負盛名的同性戀酒吧「Open Bar」，如同往常一般閃耀著霓虹，吸引男男女女在此喝酒聊天，32 歲的男同志薩能．賈非（Ihsane Jarfi）也是其中一員。...
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為什麼會想開店賣舊書？──香港古書店Lily Bookshop
Lily Bookshop紫色的橫幅非常醒目 (source: Lily Bookshop) Lily Bookshop 的標誌選用了紫色。在樓下馬路等待紅綠燈訊號時，我看見紫色的橫幅，進店裏也見到門外與收銀機前一片紫色的牆身。 紫色很夢幻、高貴，結合了沉穩的藍與活潑的紅，跟書屋散發的能量相近，安靜卻富活力。...
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清朝最初如何認識印度？從喜馬拉雅山南麓小國帶來的情報一探究知
作者：孔令偉 自 1911 年清朝覆亡以後，在近代中國起伏跌宕的政治運動下，清朝長期被視為一個閉關自守的政權。無論是晚清的革命黨，乃至於後來的國民黨與共產黨政權，都將近代中國的積弱不振歸咎於清朝政府對世界局勢變化的無知，而清朝閉關鎖國的形象也深刻地烙印在近代中國的歷史記憶中。 不僅如此，以費正清（John King...
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解籤攻略大公開：求到的籤詩到底在說了什麼？
每年考試旺季，學子們都會來求取神明旨意。但是他們最害怕看到「後科」（今年鳴謝惠顧，下次加油）、「功名無望」等籤解，這對考生來說，真是重大的打擊。我有學生就曾經跟我直言，如果抽到這種籤，他真的會讀不下去。對了，還有學生根本不想念書，抽到後科就覺得既然時間還有這麼長（？），為何不先休息一下呢？於是開始放飛自我，盡情享樂。...
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