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刻劃出的故事、紀念傳奇人生的「墨」
作者：黃台陽 滿清末年，有類墨異軍突起，為有千年傳統的製墨業注入新血。從此，墨的主題不再限於傳統的歌功頌德唱和、文人自我標榜、祈求福祿壽喜、懷古博物山水等，而是跨出與時勢大局相結合，或為昭告世人、響應人心，或為推廣新觀念、鼓吹造勢。這就是所謂的「紀念墨」。 民國時期的紀念墨...
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諸神錯亂的年代——閱讀《德古拉元年》
十九世紀的倫敦總是令人無限心醉。 一直到現在人們只要一閉上眼，彷彿就能看見那古老年代的甜美記憶：歌劇院、燕尾服、數不完的交際舞會、馬車在霧中若隱若現的聲響與輪廓；隨著時光推移，一些科技的影子也開始浮現在生活之中，像是萬國博覽會那雄偉的水晶宮、還有震撼的蒸汽火車……整個倫敦就像是一場永不停歇的舞會，正如同她蒸蒸日上的帝國一般，人們在這個時代裡懷抱無限信心，堅信總有一天能達到諸神允諾的理想世界。...
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賽伯格、怪物、同伴物種──哈洛威的共同演化論
作者：張君玫 界線是互動和命名的結果──哈洛威。 我是泥地的生物，不是天空的；我熱愛並著迷於爛泥巴，這是所有陸地小動物賴以為生的物質──哈洛威。 誠如哈洛威所表明，理論的「目的」正是要去指引並提供一個旅行的藍圖。...
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從血氣方剛到似水柔情，「男子氣概」的社會變遷歷程
作者：哈維．曼斯菲爾德（Harvey C. Mansfield） 綜觀男子氣概一路下來所形成的特色，全都是理性控制的障礙。 男子氣概必須證明自己，且須當眾為之，氣勢咄咄逼人，喜歡大張旗鼓，引人注目。理性則寧取按部就班，不願節外生枝。男子氣概的行為經常犧牲一己的利益，重榮辱而輕利害，理性控制則反其道而行。理性控制要我們奉公守法，男子氣概則想要擺脫法律或習俗的束縛。...
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在日本尋找新疆的錫伯人（下）
前文請見此：在日本尋找新疆伊犁的錫伯人（上） 今天一大早起來，看了看信箱，不見玉聞祐先生的回信。有朋友留言，說：玉聞祐先生的留言是 2012 年 8 月 29 日（週三），會不會是？ 我說再等一等，友人比我更著急，我佯裝不著急的樣子。 東京的郭立新也給我留言如下： 我 1989...
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在日本尋找新疆的錫伯人（上）
這一週的假期，我要寫玉聞精一先生。 這位新疆伊犁錫伯人的故事，從來名不見經傳，唯有一些零散的資料和早期的日文新聞報道，證明他的一番故事，曾經確確實實發生過。他的故事，逐漸從人們的視野隱去，亦正在從熟悉的牛錄親人們的記憶中淡去。 今夜我開始寫，通過一些資料，寫出一些他的陳年舊事，這是歷史，而非虛構。...
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【絲路控】絲路上的英國新娘：第一次爬天山就上手
前情提要： 絲路上的英國新娘：太平天國的往事 絲路上的英國新娘：弄丟老公怎麼辦 絲路上的英國新娘：古城裡的俄國總督 一列黑黝黝的火車，在凌晨朦朧的星光中，駛進安集延的車站，這是 1898 年時，中亞大鐵路的終點。但是，如果我們能從空中鳥瞰，會發現這條鐵路還在往前延伸，如同沙俄帝國對於中亞的渴望，正在一點點地他們所謂的「中國突厥斯坦」前進。...
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其實，臺北並不總是你所認識的那個樣子
臺北在哪裡？對於生活在臺灣的我們而言，這多半不會是一個問題。 臺北就在那裡，它在島嶼的北方、高鐵的終點、101 的腳下。臺北就是臺北，是擁擠的人群與不眠的街道，是士林夜市、大湖公園以及東區東區…… 不過，臺北並不總是你所認識的那個樣子。...
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當我們表達意見與行使投票權時，真的了解自己對「國家」的期待嗎？
作者： 侯貝等人（Blanche Robert etc.） 《希特勒》，維克多．博納（Victor Brauner），1934，油彩版，巴黎龐畢度中心。 漢斯．法拉達（Hans Fallada,...
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堪稱動植物的天堂，彷彿一部世界史的南喬治亞島
作者：瑞秋‧薩斯曼（Rachel Sussman） 100年前，5名男子搭著22英呎（約6.7公尺）長的堅忍號，展開870海哩的旅程，穿越德雷克海峽。薛克頓和船員最後得自力救濟。 我也是要前往南喬治亞島，雖然路線完全一樣，但過程難以相提並論。我舒適地乘著「國家地理探索號」，望向窗外，船正繞過象島的東角，以及薛克頓遠征隊短暫休憩過的海灣。我想像著那裡的景象，身體倍感疲累，想來是早上忙著拍照的緣故。...
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【讀者的眼睛】憑空消失的人們與盤旋不已的悲傷──讀《大宅》
《大宅》一書的書名指的不是一棟實體的宅邸，這是一個民族對自身可望而不可得的信仰聖地，所發展出的一種思想（註一）；它稍微接近華人思想中齊家治國的「家」的概念，各民族的信仰聖地之於個人，就是「家」。一個能讓自己身心安放，不再驚慌失措的地方就是家的所在。家裡若能有著同處一室並與其自在相處的人，任何荒房破宅都能產生更多的溫暖。 《大宅》漢語精裝版書封，天下文化出版。...
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在菲律賓，他們是這樣選總統和副總統的
作者：賴奕諭 你知道嗎？菲律賓的總統和副總統雖然可以搭檔參選，選民卻必須要分開投票給他們，而他們甚至不見得能夠一起選上。 和臺灣同樣在今年舉辦總統大選的菲律賓，選前選後風波不斷。 就算對於菲律賓不甚瞭解的人，也多半可以從媒體上，知道新任總統杜特蒂（Rodrigo Duterte）一些駭人聽聞的高壓治理方式，尤其他的掃毒手段。相較之下，新當選的菲律賓副總統，好像就沒什麼人關注了。...
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這不是在讀歷史，這只是一些好玩的故事
「好玩是人類唯一的動機。」 —艾蜜莉亞‧艾爾哈特，〈博物館驚魂夜 2〉 我們為什麼要讀世界史？ 我承認，當我開始寫這個題目的時候，我曾經興奮地想用各種理論去炸死大家：噢天啊！我應該引用薩伊德的東方主義、或是杭廷頓的文明衝突論？也許安德森的國族理論是個不錯的開頭，還是葛蘭西的文化霸權？……該死，我竟然忘記法蘭克福學派了！阿諾德在《啟蒙的辯證》曾經說……...
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緬懷城市失去的風景——讀《遇見老東京—94 個昭和風情街巷散步》
作者：李翊媗（中央大學歷史所碩士） 提到東京你會想到什麼？ 不外乎是東京鐵塔、天空樹、上野動物園、東京車站、淺草寺及雷門，再不然就是澀谷的 109 百貨，或是那隻遠近馳名的忠犬八公銅像、新宿（有時候還會出現歌舞伎町這樣的地名）以及秋葉原。 但當你漫步在五光十色、充滿現代氣息的東京街頭時，會不會好奇在那之前的東京究竟是什麼樣子？那些出現在晨間劇[1]裡面的場景到底存不存在？而 2020...
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【冷知識週刊】第五十六號：讓牛頓也吃鱉的南海泡沫事件
提到「泡沫經濟」或是「經濟泡沫化」，通常都會立刻聯想到 1980 年代到 1990 年代這段時間，在日本發生的經濟整體崩盤與消退的現象，又被稱做日本泡沫經濟（バブル景気）。 但是你知道嗎？這個我們時常掛在嘴邊的「泡沫」，其實並非是誕生不久的用語。事實上，「泡沫化」這個用法可以追溯到三百多年前的西歐。到底是怎麼一回事呢？就一起來讀讀本週的冷知識週刊吧！ 故事是這樣的……...
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在越南，他們不但戰南北，還推出鳥籠公投法
作者：何昱泓 1975 年，延續多年的越戰宣告落幕，從 1945 年起就被切成兩半的南北越終於統一。從那時開始一直到今天，越南都是個由共產黨領導的社會主義國家。不過，由於地理環境與歷史因素，越南內部卻一直存在著「南北情結」。這樣的情結，卻並沒有因為戰爭結束、兩越宣告統一而消失。 對一個真正戰過南北的國家來說，「南北情結」的根源不難想像。...
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自由未必凌駕一切——讀《自由，凌駕一切：美國人文景觀的塑造者》
作者：林齊晧 《自由，凌駕一切：美國人文景觀的塑造者》是資深新聞工作者林博文的言論集，以「自由」的綱要串聯起促進美國新聞與創作自由的一批先驅人物。 本書強調一點：「自由女神像不應只是觀光景點，她提醒世人要珍惜自由，要使自由穿過無知的黑暗和人類的壓制。」作者透過各個美國人物為自由奮鬥的歷史，將其理想和貢獻做為鼓舞華人社會的旗幟。...
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換位思考，我們如何做決定的歷程——讀《百工裡的人類學家》
作者：Vanessa（臺灣大學人類學系學生） 許多人都會說同理心很重要，但為什麼要真正做到很困難？ 想想看，在一場會議中，坐在你斜前方的朋友頻頻向你眨眼，以你過去對他的認識，他是在向你傳遞什麼訊息？ 人類學家紀爾茲（Clifford...
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